(ن ح ا)
ابن بُزُرْجَ: نَحْيَتُه أَنْحَاهُ لغةٌ في نَحَوْتُهُ أَنْحُوه.
وقال غيره: نَحْيتُه نَحْيًا، أي نَحَّيْتُه تَنْحِيَّةً قال ذُو الرُّمَّة:
أَلَا أَيُّهَذا البَاخِعُ الوَجْد نَفْسَه
لِشَيءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْكَ المقادِرُ
وقال أبو عَمْرو: النُّحَوَاءُ: التَّمَطِّي مثالُ المِطَوَاء.
ونَحَا الَّلبن ينحاه: أيْ مَخَضَه.
وتَنَحَّاه: أي تَمَخَّضَه.
وفلانٌ نَحِيَّةُ القَوارعِ: إذا كانت الشَّدَائِدُ تَنْتَحِيه، قال البَعِيثُ:
نَحِيَّةُُ أَحْزَانٍ جَرَتْ مِنْ جُفُونِهِ
نُضَاضَةُ دمعٍ مثل ما دمَعَ الوَشَلْ
ويقال: اسْتَخَذَ فلانٌ فلانًا أَنْحِيَّةً، أي انْتَحَى عليه حتى أَهْلَكَ مالَه أو ضَرَّه، أو جَعَلَ به شَرًّا، وهي أُفْعُولَةٌ، ورُوِيَ قولُ سُحَيْم بن وَثِيل:
إنِّي إذا مَا القَوْمُ كَانُوا أَنْحِيَهْ
واضْطَربَ القَوْمُ اضْطَرابَ الأَرْشِيَهْ
بالحاء، أي انْتَحَوْا على عملٍ يَعْمَلُونَه.
*ح - نَحَا: شِعْبٌ بتهامةَ.
والنَّاحَاةُ: النَّاحِيَةُ، كالنَّاصاةِ للنَّاصِيَةِ.
والمُنْحَاة: من أسماءِ القَوْسِ الضَّخْمَةِ.
وهي من الإبل: العَظِيمَةُ السِّنَامِ.
وإنَّهُ لمُنْحَى الصُّلبِ.
والنَّحِيَّةُ: النَّحْوُ.
وكانَ أبو عمرو الشَّيْبَانِيُّ يَقولُ: الفُصَحَاءُ كُلُّهم يُؤَنِّثُونَ النَّحْوَ فيقولون: نَحْوٌ ونُحْيَّة مِيزَانُهُ دَلْوٌ ودُلَيَّةُ. قالَ أبو عمرو وأَحْسِبُهُم ذَهَبُوا بتَأْنيثها إلى الُّلغَة.
وقال الفَرَّاءُ: النَّحْيُ بالفتح: لغةٌ ضعيفةٌ في النَّحْيِ بالكسر.
***
(ن خ ا)
نَخَاهُ يَنْخَاهُ، إذا مَدَحَه.
وأَنْخَى، إذا زَادَتْ نَخْوَتُه.
***
(ن د ا)
أَنْدَى الرَّجُل؛ إذا كَثُرَ نَدَاه وعَطَايَاه.
وأَنْدَى: إذا حَسُنَ صَوْتُه.
وأَنْدَى عَلَيْنَا نَدًى كثيرةً، أَيْ أَفْضَلَ ووَهَبَ.
وفُلَانٌ يُنَادِي فُلَانًا، أَيْ يُفَاخِرُه، قال الأعشى: