وبعضُهم يقول: فلا تُهَتْهِتْ بِه. وقال أبو الهَيْثَم: الهَتْهَتَةُ: أنْ تَزْجُرَه عند الشُّرْب، قال: ومعنى المَثَلِ: إذا أَرَيْتَ الرَّجُلَ رُشْدَه فلا تُلِحَّ عليه، فإنّ الإلْحاحَ في النَّصِحية يَهْجُم بك على الظِنَّة.
(هرت)
يقال للأَسَد هَرِتٌ، بكسر الراء، وهَرِيتٌ وهَرُوتٌ وهَرّاتٌ.
والانْهِراتُ: الانْشِقاقُ.
والهَرِيتُ من الرجال: الّذي لا يَكْتُم سِرًّا ويَتَكَلَّم بالقَبِيح.
وفي الحديث: " أنّ النبيَّ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا مُهَرَّتَةً ثم مَسَحَ يَدَهُ بمِسْح ثُمَّ صَلَّى "، يُقالُ هَرَّتُّ اللَّحمَ تَهْرِيتًا وهَرَّدْتُه تَهْرِيدًا: إذا بالَغْتَ في إنْضاجِه.
ويُقال للخَطِيبِ من الرِجال: أَهْرَتُ الشِقْشِقَةِ، قال تَميمُ بن أُبَيِّ بنِ مُقْبلٍ:
عادَ الأَذِلَّةُ في دارٍ وكانَ بِها ... هُرْتُ الشَّقاشِقِ ظَلَّامُونَ لِلجُزُرِ
وهارُوتُ: اسمٌ أعجميٌّ بدليل مَنْعِ الصَّرْف، ولو كان من الهَرْتِ كما زَعَم بعضُ الناسِ لَانْصَرَف.
(هرمت)
أهمله الجوهريّ. وقال النَّضْرُ: الهَرامِيتُ: الرَّكايَا، قال الرَّاعِي:
ضُبَارِمَةٌ شُدْقٌ كأنَّ عُيونَها ... بَقايَا نِطافٍ من هرامِيتَ نُزَّحُ
وقال الأصمعيّ: عن يَسار ضَرِيَّةَ: رَكايا يُقال لها هَرامِيتُ، وحَوْلَها جِفار.
(هفت)
حَبٌّ هَفُوتٌ: إذا صارَ إلى أَسْفَلِ القِدْرِ وانْتفَخَ سَرِيعًا.
والهَفْتُ من الأَرْضِ: مِثْلُ الهَجْلِ، وهو المَكانُ المُتطامِنُ في سَعَةٍ. وسُمِع أعْرابِيٌّ يقول: رأيتُ جِمالًا يَتَهادَوْنَ في ذلك الهَفْت.
والهَفْتُ من المَطَر: الّذي يُسْرِعُ انْهِلالُهُ.
وكلامٌ هَفْتٌ: إذا كَثُرَ بلا رَوِيَّةٍ.
والهَفْتُ: الحُمْقُ الوافِرُ.
" ح " - الهَفُوت: المُتَحَيِّر.
(هلت)
انْهَلَتَ يَعْدُو وانْسَلَتَ.
وهَلَتَهُ وسَلَتَهُ، أي قَشَرَه.
" ح " - الهُلاتَةُ: غُسالَةُ السَّخْلة السَّوْداء مِنْ غِرْسِه.