" ح " - الخَرْثاءُ من النِساء: الضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْن المُسْترخِيَةُ اللَّحْم.
(خنث)
يقال لِلمُخَنَّث: خُناثَةُ وخُنَيْثَةُ. ويقال للرَّجُلِ: يا خُنَثُ، وللمرأةِ: يا خَناثِ، مثلُ يا لُكَعُ ويا لَكاعِ.
ويقال: اطْوِ الثوبَ على خِناثِه، بالكسر، وعلى أَخْناثه، أي على مَطاوِيهِ.
وأَخْناثُ الدَّلْوِ: فُرُوغُها.
وجَمْعُ الخُنْثَى خِناثٌ مثلُ إناثٍ، قال:
لَعَمْرُك ما الخِناثُ بَنُو قُشَيْرٍ ... بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ولا رِجالِ
وذُو خَناثَى: موضعٌ. قال يَصِفُ ضَأْنًا:
شَدَّ لها الذِئْبُ بذِي خَناثَى
مُسْحَنْكَكَ الظَّلْماءِ والأَمْلاثَا
والخُنْثَى: فرسُ عَمْرِو بن عَمْرِو بن عُدُسٍَ، طَلَبَه عليها مِرْداسُ بنُ أبي عامِرٍ السُلَمِيّ يومَ جَبَلَة ففَاتَ، فقال مِرْداسٌ:
تَمَطَّتْ كُمَيْتٌ كالهِراوَةِ صِلْدِمٌ ... بعَمْرو بنِ عَمْرو بعد ما مُسَّ باليَدِ
فلَوْلَا مَدَى الخُنْثَى وطُولُ جِرائها ... لَرُحْتَ بَطِيءَ المَشْي غَيْرَ مُقَيَّدِ
وامرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ.
" ح " - رأيتُ خِنْثًا من الناس، أي جماعةً مُتَفَرِّقين.
وخَنَثَ فلانٌ فلانًا، أي هَزِئَ به.
والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ من فَوْقُ وأسْفَلُ.
(خنبث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: رجلٌ خُنْبُثٌ وخُنابِثٌ، بالضمّ فيهما: أيْ مَذْمُومٌ، يُرادُ به الخِيانَةُ وما أَشْبَهَها.
(خنطث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: الخَنْطَثَة: مَشْيٌ فيه تَبَخْتُرٌ، يقال: أَقْبَلَ يُخَنْطِثُ. لغةٌ يَمانيَةٌ.
(خنفث)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الخُِنْفُِثَةُ: دُوَيْبَّة، زعموا.
(خوث)
الخَوْثاءُ: الحَدَثَةُ الناعِمَةُ ذاتُ صُدْرَة. قال أُمَيَّةُ بنُ حُرْثانَ:
عَلِقَ القَلْبُ حُبَّها وهَواهَا ... وهي بِكْرٌ غَرِيرَةٌ خَوْثاءُ