والغَلِيثُ واللَّغيثُ: ما يُسَوَّى للنَّسْر مَسْمومًا. أنشد الأصمعيُّ:
* كما يُسَقَّى الهَوْزَبُ الأَغْلاثَا *
أراد بالهَوْزَب النَّسْرَ المُسِنَّ.
وقال ابن دريد: غَلِثَ الطائرُ، بكسر اللام: إذا أَلْقَى من حَوْصَلَته شَيْئًا كان اسْتَرَطَه.
وغَلِثَ الزَّنْدُ، بالكسر: إذا لم يُورِ، وكذلك اغْتَلَثَ.
وقال أبو زيد: يُقال: اغْتَلَثْتُ زَنْدًا: إذا انْتَجَيْتَه من شَجَرٍ لا تَدْري أَيُوري أمْ لا.
أبو زيد: اغْلَنْثَوْا على القَوْمِ اغْلِنْثاءً: إذا عَلَوْهُم بالضَّرْب والشَّتْمِ والقَهْر، كذا قاله بالثاء المعجمة بثلاثٍ.
" ح " - الغَلِث: الذي يأخُذُه عن الطَعامِ والشَّراب نَشْوَةٌ وتَمايُلٌ. ومن النُّعاسِ: تَكْسِيرُه وكَسَلُه.
والغَلِثُ: المَجْنُون.
(غنث)
أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: غَنِثَ من اللَّبَنِ يَغْنَثُ غَنَثًا: وهو أنْ يَشْرَبَ ثم يَتَنَفَّسَ، يقال: إذا شَرِبْتَ فاغْنَثْ ولا تَعُبَّ. يقال: غَنَثْتُ في الإناءِ نَفَسًا أو نَفَسَيْن، قال:
قالَتْ له باللهِ يا ذا البُرْدَيْن
لَمَّا غَنَثْتَ نَفَسًا أو اثْنَيْن
والتَغَنُّثُ: اللُّزُومُ، وتَغَنَّثَنِي الشيءُ: إذا ثَقُلَ عَلَيَّ، قال أُمَيَّةُ بن أبي الصَّلْتِ:
سلامَكَ ربَّنَا في كُلّ فَجْرٍ ... بَرِيئًا ما تَغَنَّثُكَ الذُّمُومُ
أبو عمرو: الغُنّاثُ: الحَسَنُو الآدابِ في الشُّرْب والمُنادَمَة.
وغَنِثَتْ نَفْسُه غَنَثًا: إذا لَقِسَتْ.
وقال ابنُ حَبِيبٍ: في بني مالِكِ بن كِنانَة غَنْثُ بنُ أَفْيانَ بنِ القَحْمِ بن مَعَدِّ بن عَدْنانَ.
(غوث)
ابنُ دريد: غاثَهُ يَغُوثُه، هذا هو الأصلُ فأمِيتَ، والمَغُوثَةُ: الإغاثَةُ، يقال: اسْتَغَثْتُ بفلانٍ فما كان لي عنده مَغُوثَةٌ، أي إغاثَةٌ.
وقد سَمَّوْا غِياثًا ومُغِيثًا.
" ح " - المَغاوِثُ: المِياهُ.