وقال أبو حاتِم: من الأَقِطِ الكَثْءُ، وهو: ما يُكْثَأُ في القِدْرِ ويُصَبُّ، ويكون أعْلاه غليظًا وأَسْفَلُه ماءً أَصْفَر.
وقال الدينوريّ: الكَثْأُ، بالفتح: جِرْجِيرُ البَرِّ، وهو النَّهَقُ والأَيْهُقان. قال: وقال لي أعرابيٌّ: الكَثاةُ: الجِرْجِيرُ، ولم يَهْمِز.
(كدأ)
كَدِئَ الغُرابُ في شَحِيجِه يَكْدَأُ كَدَأً، كنَكِد يَنْكَدُ نَكَدًا، كأنّه يَقِيءُ من شَحِيجِه.
والكِنْدَأْوُ، بكسر الكاف: الجَمَلُ الغَلِيظُ الشّديدُ، ووزنه فِنْعَلْوُ.
وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً: إذا عَدَا.
(كرثأ)
أهمله الجوهريُّ. وقال الأصمعيّ: الكِرْثِئُ بالثاء المنقوطة بثلاث: السَحابُ المُرْتَفِع المُتَراكِم؛ وقِشْرُ البَيْض الأَعْلَى الذي يُقال له القَيْضُ، لغةٌ في الكِرْفِئ بالمعْنَيَيْن، وكأنّهم أَبْدَلُوا الثاءَ من الفاء، كقولهم: جَدَفٌ وجَدَثٌ.
" ح " - الكَرْثَأةُ: النَبْتُ المُجْتَمِع المُلتَفّ.
وكَرْثأ شَعْره: الْتَفَّ، وكذلك تَكَرْثَأَ. وتَكَرْثَأَ الناسُ: تَكَثَّرُوا.
وبُسْرٌ كَرِيثاءُ وكَراثاءُ، مثل قَرِيثاء , وقَراثاء.
(كرفأ)
قال الجوهريُّ: قال الشاعر يصف جيشا:
كَكرْفِئَةِ الغَيْثِ ذَات الصَبِيـ ... ـر تَرْمِي السَحابَ ويُرْمَى بها
والرواية: ويُرمَى لَها. والقصيدة لامِيَّةٌ، وقَبْله:
ورَجْراجَةٍ فَوْقها بَيْضُها ... عَلَيْنا المُضاعَفُ زِفْنا لَها
وهو للخَنْساءِ.
" ح " - الكَرْفَأَةُ: الضِّخَمُ؛ والكَثْرَةُ.
وكَرْفَأَ: اسْتَكْثَفَ.
والكِرْفِئَةُ: ثمرة شَجَرَةِ الشَفَلَّح؛ وهي ثمرةٌ كأَنَّها رأسُ زَِنجِيّ أسْوَدَ.
وتَكَرْفَأَ الناسُ: اخْتَلَطُوا.