والمُدَرَّجُ: بين ذاتِ عِرْقٍ وعَرَفات، بتشديد الراءِ المفتوحة.
" ح " - الدَرّاجُ: النَّمّامُ. والدَرّاجُ: القُنْفُذُ.
وبنو فُلانٍ دَرْجُ يَدِك، أي لا يَعْصُونَك.
وقد دَرَّجَنِي هذا الأمرُ، أي عَضَّلْتُ به وضِقْتُ؛ ودَرَّجَنِي الطَّعامُ: أي كَظَّنِي.
والدُرَّجُ: هي الأُمورُ التي تُعْجِزُ.
والرجلُ إذا كان مَغْمُومًا قيل إنَّهُ لَبِدُرْجَةٍ.
وأَدْرَجَ بناقَتِه: صَرَّ أَخْلافَها.
ودَرْبُ دَرَّاجٍ: من مَحالِّ المَوْصِل.
والدَرَجُ: السَّفِيرُ بينَ الاثْنَيْنِ للصُّلْحِ.
ودَرِجَ: دامَ على أكْلِ الدُرّاجِ.
والدُرْجَةُ بالضمّ، والدُرَجّة بضم الدال وفتح الراء وتشديد الجيم: لغتان في الدَّرَجة والدُّرَجة، عن الفراء.
وقال ابن دريد: الأُدْرُجَّة: التي تسميها العامة دَرَجة.
(دربج)
أهمله الجوهريُّ. وفي النوادر: دَرْبَجَت الناقةُ ودَرْمَجَت: إذا دَبَّتْ دَبِيبًا. ودَرْبَجَت أيضا؛ ودَرْدَجَتْ ودَرْدَبَت: إذا رئِمَتْ وَلَدَها. ويقال للمُخْتالِ في مِشْيَته المُتَبَخْتر: إنَّه لَدُرابِجُ بالضّمِّ، ودُرامِجُ. قال هِمْيانُ بنُ قُحافَة السَّعْدِيّ:
ثُمَّتَ وَلَّى البَخْتَرَى دَرابِجَا
عاتٍ عن الزَّجْرِ وقِيلِ جاهِ جَا
البَخْتَرى: مشيةٌ فيها خُيَلاءُ.
" ح " - دَرْبَج الرجل: إذا لانَ بَعْدَ صُعُوبة.
(دردج)
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: الدَّرْدَجَةُ: رِئمانُ النَاقَة وَلَدَها، وقال ابنُ رَقَبَةَ البَصْرِيُّ:
جاءَ إلى جِلَّتِها يُخَبْعجُ
فكُلُّهُنَّ رائِمٌ تُدَرْدِجُ
الخَبْعَجَةُ: مِشْيَةٌ مُتَقاربَةٌ مثلُ مِشْيَة المُريب.
وقال اللّيث: وإذا تَوافق اثْنانِ بمَوَدَّتِهِما قيل: قد دَرْدَجَا، قال:
* حتى إذا ما طاوَعا ودَرْدَجَا *