أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُحِّ
مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِنْح
وليس الإنشاد كما ذَكر، وإنما هو:
غَمْرُ الأَجارِيّ كَرِيمُ السِنْح
إذا قَتامُ الباخِلِين البُلْحِ
أَغْبَرٍُ في هَيْجٍ كَذُوبُ اللَّمْحِ
أَمْطَرَ عَصْرًا مدجن مِسحِّ
أَبْلَجُ لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُحّ
وهذا آخِرُ الأرْجُوزة. وقد جاء السِنْحُ بالحاء بمعنى السِنْخ بالخاء: الأَصْل، فلا يكون إكْفاء.
" ح " - كَفَأَهُ: تَبِعَه. والكَفَأ: ميل في السّنامِ.
وكَفَأَت الغَنَمُ في الشِعْبِ: دَخَلَت فيه.
والكَفِيءُ: بَطْنُ الوادِي، وكذلك الكِفْءُ.
(كلأ)
كَلَّأتُ إلى فلانٍ في الأَمْرِ تكْلِيئًا: تَقَدَّمتُ إليه.
وكَلَّأتُ في فلانٍ: نَظَرْتُ إليه مُتَأَمِّلًا فأَعْجَبَنِي.
وكَلَأتُ الرجلَ كَلْأً، أي ضَرَبْتُه بالسَوْط.
(كمأ)
شمر: الكَمّاء: الذي يَتَتَبَّع الكَمْأَةَ. قال: وسمعتُ أعرابيًّا يقول: بَنُو فلانٍ يَقْتُلُون الكَمّاءَ الضعيفَ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقال: تَكَمّأَتْ عليه الأرضُ: إذا غَيَّبَتْه وذَهَبَتْ به.
وأَكْمَأْتُ الرجلَ: أَطْعَمْتُه الكَمْأَة، مثل كَمَأتُه.
" ح " - تَكَمَّأتُ الأَمْرُ: تَكَرَّهْتُه.
(كيأ)
رجلٌ كَيْئَةٌ، أي جَبانٌ مثل كَيْءٍ، والهاء للمبالغة، قال أَبُو حِزامٍ العُكْلِيّ:
لِلا نَأنَأٍ جُبَّأٍ كَيْئَةٍ ... عَلَىَّ مآبِرُهُ تَنْصَؤُهْ
وأَكَأْتُ الرجلَ إكاءَةً وإكاءً: إذا ما أرادَ أَمْرًا ففاجَأتَه على تَئِفَّة ذلك فهَابَكَ ورجع عنه.