(زهزج)
" ح " - الزَّهازِجُ: عَزِيف الجِنِّ وجَلَبَتُها، واحدتها زَهْزَجٌ.
(زهلج)
" ح " - تَزَهْلَجَ الرُّمْحُ: اطَّرَدَ.
ولم أَزَلْ أُزَهْلِجُه حتّى لان، أيْ أُدارِيه.
فصل السين
(سبج)
الفرّاء: السَّبِيجَة: كساءٌ أسْوَدُ مِثل السُّبْجَة، وسُبْجَةُ القَمِيص: لَبِنَتُه ودَخارِيصُه، قال حُمَيْدُ بن ثَوْر.
إنَّ سُلَيْمَى واضِحٌ أَبْدانُها ... لَيّنة الأطْرافِ مِنْ تَحْتِها السُّبَجْ
وأما قولُ هِمْيان بن قُحافَةَ السَّعْدِىّ:
أو لَقِيَ الفِيلَ بأَرْضِ سابِجَا
لَدَقَّ منهُ العُنْقَ والدَّوارِجَا
فإن السابِجَ في الرَّجزِ: السّند بزُعْم الرّاجز، وظنّ أن كلّ شيء من قِبَلِ السِّنْد سابِجيٌّ لمّا سَمِعَهُم يُسَمُّون البَذْرَقَةَ الّذِين هُمْ ذَوُو جَلَدٍ من السِنْدِ يكونون مع اسْتِيامِ السَّفِينَة البَحْرِيَّة، وهو رأسُ المَلَّاحِين: سَيابجَة، فجعلَ الفيلَ نفسه سابِجًا ظَنًّا منه أنّ أرضَ السِنْد أرضُ الفِيَلَة.
والسُبْجَةُ، بالضم: البَقِير، مثلُ السَّبِيجَة، قال رُؤبة:
وازْدَدْنَ أَخْلاطًا من العُسَّاجِ
وُرْقًا كَسبْي السِّندِ في الأَسْباجِ
" ح " - كِساءٌ مُسَبَّجٌ: عَرِيضٌ.
(سبرج)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: سَبْرَجَ فلانٌ عَلَىَّ هذا الأَمْرَ، أي عَمّاهُ.
" ح " - سابَرُّوجُ: موضعٌ من نَواحِي بَغْدادَ.
(سبنج)
أهمله الجوهريُّ. وقال محمّد بن سَلّام: السَّبَنْجُونَةُ: فَرْوَةٌ من ثعالِبَ، وقال أبو حاتِم: هو لَوْنُ الخُضْرة، أي آسْمانْجُون، والميم والباء تَتَعاقَبان.