(طبهج)
أهمله الجوهريُّ. والطَّباهَجَةُ: اللَّحْمُ المُشَرَّح، وهي مُعَرَّبة تَباهَة.
(طزج)
أهمله الجوهريُّ. والطازَجُ: الطَّرِيُّ، معرّب تازَه.
(طفسنج)
أهمله الجوهريّ. وطَفْسُونَجُ: بلدٌ على شاطئ دِجْلَة.
(طنج)
أهمله الجوهريّ. وطَنْجَةُ: بلدٌ على ساحلِ بحرِ المَغْرِب، معروفٌ.
والطُّنُوجُ: الصُّنُوفُ، يقال: الناسُ طُنُوجٌ كثيرة.
(طهج)
" ح " - الطَّيْهُوج: ذكر السِّلْكانِ، وهو معرّب.
فصل الظاء
(ظجج)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: ظَجَّ: إذا صاحَ في الحَرْبِ صِياحَ المُسْتَغِيث؛ قال الأزهريّ: الأصلُ فيه ضَجَّ، ثم جُعِلَ ضَجَّ في غير الحَرْب، وظَجَّ، بالظاء، في الحَرْب.
فصل العين
(عبج)
أهمله الجوهريّ. وقال شُجاعٌ السُلَمِيُّ: العَبَجَةُ والعَبَكَةُ، بالتحريك فيهما: الرَّجُلُ البَغِيضُ الطَّغامَةُ الّذي لا يَعِي ما تقولُ ولا خَيْرَ فيه.
(عثج)
العَثْجُ، بالفتح: إدامةُ الشُّرْب شيئًا بعد شيء، يُقال منه: عَثَجَ يَعْثِجُ، مثل ضَرَبَ يَضْرِبُ، والاسمُ منه العُثْجَة.
ومَرَّ عَثْجٌ من اللّيلِ، وعَثَجٌ بالفتح وبالتحريك: إذا مَرَّت قطعةٌ منه. والعَثْجُ والعَثَجُ أيضا: الجَماعةُ من الناسِ في السَفَرِ. وفي تَلْبيَةِ بعض العَرب في الجاهلِيَّة: