ونَصَح الغَيْثُ البِلادَ نَصْحًا، إذا اتَّصَل نَبْتُها فلم يَكُن فيه فَضاءٌ ولا خَلَلٌ.
ويُقال: نَصَحَ الغَيْثُ البِلادَ، ونَصَرهَا، بمعنًى واحد.
والأَرْضُ المَنْصُوحة: المَجُودةُ.
ويُقال: إنّ في ثَوْبك مُتَنَصَّحًا؛ أي: موضِعَ خِيَاطةٍ وإصْلاح؛ كما يُقال: إنّ فيه مُترَقَّعًا.
والمَنْصَحِيّة، بالفَتْح: ماءٌ بتِهامَة، لِبَنِي الدِّيل.
وقال الجَوْهرِيُّ: يُقال: انْتَصِحْنِي إنَّني لك ناصحٌ، وهو تَصْحيفٌ، والصَّواب: قال:
* فقال انْتصِحْني إنّني لك ناصِحٌ *
وتَمامُه:
* وما أَنا إنْ خَبَّرْتُه بأَمِين *
والبيتُ لجابِر بن الثَّعْلَب الجَرْمِيّ.
* ح - النَّصَاحِيَةُ: النَّصَاحَةُ، عن أبِي زَيْد.
وناصِحٌ: فرسُ الحارث بنِ مَرَاغة الحَبَطِيّ؛ وقيل: فرسُ فَضالةَ بنِ هِنْدِ بنِ شَرِيك.
* * *
(ن ض ح)
النَّضُوحُ: الوَجُورُ، في أيّ مَوْضِع مِن الفَم كان؛ قال أبو النَّجْم يَصِف رامِيًا:
أَنْحَى شِمالًا هَمَزَى نَضُوحَا ... وهَتَفَى مُعْطِيَةً طَرُوحَا
ويُرْوَى: نَحَّى؛ أي: مَدَّ شِمَالَه في القَوْس. وهَمَزَى: شَدِيدةُ الدَّفْع للسَّهْم. وهَتَفَى: ذاتُ صَوْتٍ.
ويُقال لكُلِّ ما رَقَّ: نَضَحٌ.
ونَضَّاحُ بنُ أَشْيَم الكَلْبيّ، بالفَتْح والتَّشْدِيد.
وإذا ابْتَدأ الدَّقِيقُ في حَبِّ السُّنْبُل، وهُو رَطْبٌ، فقد نَضَح وأَنْضَح، لُغَتان.
وتَنَضَّحَت العَيْنُ بالماءِ، إذا رَأَيْتَها تَفُورُ.
ويُقال: هو يُناضِحُ عن قَوْمِه ويُنَافِح، نِضَاحًا ونِفَاحًا؛ أي: يَذُبّ عَنْهم؛ قال:
* ولو بُلِي في مَحْفِلٍ نِضَاحِي *
أي: نَضْحِي وذَبِّى عنه.
* ح - اسْتَنْضَح الرَّجُلُ في الوُضُوء: رَشَّ على نَفْسِه المَاءَ.
وقَوْسٌ نُضَحِيَّةٌ: نَضَّاحَةٌ بالنَّبْلِ.
وأَنْضَح عِرْضَه: لَطَّخَه، مِثْلُ: أَمْضَخَه.
* * *