(وذ ح)
الوَذَحُ، بالتَّحْريك: احْتِرَاقٌ وانْسِحاجٌ يَكُون في باطِن الفَخِذَيْن.
والوَذَاحُ: المَرْأَةُ الفَاسِدةُ تَتْبَعُ العَبِيدَ.
ويُقَال: ما أَغْنَى عَنِّي وَتَحَةً، ولا وَدَحةً، ولا وَذَحَةً؛ أي: شَيْئًا.
ويُقَالُ: عَبْدٌ أَوْذَحُ، إذا كانَ لَئِيمًا.
وقال أبو عُبَيْدَةَ، أحدُ بَني ناصِرَةَ بنِ سُلَيْمٍ، يَهْجُو أبا وَجْزَة السَّعْدِيَّ:
مَوْلَى بَنِي سَعْدٍ هَجِينًا أَوْذَحَا ... يَسُوقُ بَكْرَيْنِ ونَابًا كُحْكُحَا
وبِشْرُ بنُ وُذَيْح التَّيْمِيّ، شاعرٌ، ولَقَبُه: الحَتَّاتُ، لُقِّبَ بقَوْلِه:
ومَشْهدِ أَبْطالٍ شَهِدْتُ كأنَّما ... أَحُتُّهُمُ بالمَشْرَفِيّ المُهَنَّدِ
* ح - الوَذْحُ. والذَّوْحُ: السَّبْقُ الشَّدِيدُ.
* * *
(وش ح)
جاريةٌ غَرْثَى الوِشَاحِ، كنايةٌ عن الهَيَفِ.
ووِشَاحٌ، من الأَعْلام.
وأمّا قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ الهُذَلِيّ:
مُسْتَشْعِرًا تَحْتَ الرِّدَاءِ وِشَاحَةً ... عَضْبًا غَمُوضَ الحَدِّ غَيْرَ مُفَلَّلِ
فقِيلَ: الوِشاحَةُ: السَّيْفُ بعَيْنِه.
وذُو الوِشَاح: سَيْفُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، ﵁.
* ح - وَشْحَى: مِن مِيَاه بَنِي عَمْرو بنِ كِلاب.
وذو الوِشَاحِ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْديّ.
* * *
(وض ح)
الأَوَاضِحُ: الأيّامُ البِيضُ، ومنه الحدِيثُ: أنّه، ﷺ، أَمَر بصِيَام الأَواضِح: ثَلاثَ عَشرَةَ، وأَرْبعَ عَشرَةَ، وخَمْسَ عَشرَةَ.
وأَصْلُ " الأَوَاضح ": وَوَاضِحُ، فقُلِبتْ الواوُ الأولَى هَمْزَةً، كقَولهم في جَمع " واسِطَة "، " وواصِلَة ": أَواسِط، وأَواصِل؛ والمَعْنَى: ثالثةُ ثَلاثَ عَشرَةَ، فحَذَف المُضاف لِعدَم الإلْبَاس، وكذلك الباقِيَتان.