وانْتَقَختُ المُخَّ من العَظْم، إذا اسْتَخْرجْتَه مِنه.
* ح - ناقةٌ نَقَخَةٌ: تَثَاقَلُ في مَشْيها سِمَنًا.
والنُّقَّاخ، في مُقَدَّم القَفَا، بين الأُذُن والخُشَشاء.
* * *
(ن ك خ)
أَهْمَله الجَوْهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْد: النَّكْخُ، لُغةٌ يَمانِيَةٌ، يُقال: نَكَخَه في حَلْقِه، إذا لَهَزه.
* * *
(ن وخ)
النَّوْخَةُ: الإقامَةُ.
والمُنَاخُ: المَوْضِعُ الذي تُناخُ فيه الإبِلُ.
وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: لا يُقال: ناخَ البَعِيرُ.
والمُنِيخُ: الأَسَدُ.
ومَوْضِعُ ذِكْر " تَنُوخ " فصل التاء، لأَصَالة " التاء ".
* ح - النَّابِخةُ، والنَّائِخَةُ: الأَرْضُ البَعيدةُ.
وذُو مَنَاخ: لَهِيعةُ بنُ عَبد شَمْس الحِمْيريُّ، من الأَقْيَال.
وقال ابنُ الأَعْرابيّ: تَنَوَّخَ البَعِيرُ، ولا يُقال: ناخَ، ولا أَناخ؛ أراد بـ " تَنَوَّخ ": اسْتَناخَ.
* * *
فصل الواو
(وت خ)
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وقال أبو زَيْدٍ: وَتَخَه بالعَصَا، إذا ضَرَبه بها.
والمِيتَخةُ: العَصَا.
وما أَغْنَى عَنِّي وَتَخَةً، بالتَّحْريك، ووَتَحَةً؛ أي: شَيْئًا يَسِيرًا.
والوَتَخَةُ، أيضًا: الوَحْلُ.
وأَوْتَخْتَ مِنِّي، وأَوْتَحْتَ مِنِّي: بَلَغْتَ مِنِّي.
* * *
(وث خ)
أَهْمَله الجَوْهريُّ.
وفي النَّوادِر: يُقال لِما اخْتَلَط مِن أَجْنَاسِ العُشْب الغَضِّ: وَثِيخةٌ، ووثِيغَةٌ.
والوَثَخَةُ، بالتَّحْريك: البِلَّةُ؛ يُقال: في الحَوْضِ وَثَخَةٌ من المَاء، وبِلَّةٌ، وهِلَّةٌ.