(وص خ)
أَهْمله الجَوْهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الوَصَخُ، لُغة في " الوَسَخ ".
* * *
(وض خ)
* ح - المِيضَاخُ: الناقةُ لا يَجتمع حَلْبُها في ضَرْعها إلا بانْتشار دِرَّتها.
ورأيتُ بها أَوْضَاخًا من النَّاس؛ أي: قلِيلًا.
ووَضَخْتُه: أَعْطَيْتُه، مثل: رَضَخْتُه.
واسْتَوْضَخَ، من " الوَضُوخ "؛ عن الفرّاء.
قال: وأَوْضَخَت البِئْرُ، قَلَّ ماؤُها.
* * *
(وط خ)
أَهمله الجَوْهَريُّ.
وقال ابنُ فارس: تواطَخ القَوْمُ الشَّيْءَ، وتَواطَحُوه بَيْنهم؛ أي: تَدَاولُوه، والحاء المُهملةُ أَعْلَى وأَكثر.
* * *
(ول خ)
أَهْمله الجَوْهرِيُّ.
وقال الفَرّاء: أرض وَلَخَةٌ، ووَلِيخَةٌ، ومُؤْتَلِخَة، ووَرِخَةٌ: مُلتَفَّةُ العُشْبِ كثِيرتُه.
* ح - الوَلِيخُ: ثَوْبٌ مِن كتّان.
والوَلِيخةُ من اللَّبن: ما خَثُر منه.
واسْتَوْلخَت الأَرْضُ: ابْتَلَّت.
* * *
(وم خ)
أَهْمله الجَوْهرِيُّ.
وقال ابنُ الأَعْرابيّ: الوَمْخَةُ، بالفتح: العَذْلَةُ المُحْرِقةُ، وأصل " الوَمْخة ": الوَبْخة، فقُلِبت " الباء " ميمًا، لقُرْب مَخْرَجَيْهما.
* * *
(وي خ)
أَهْمله الجَوْهَريُّ.
وقال اللَّيْثُ: وأمّا " وَيْخٌ " فلم يَجِئ على بِنائها في جَميع الكلام إلّا خَمْس كَلمات: ويخ، وَيْس، وَيْل، وَيْه، وَيْح، قَط.
* * *
فصل الهاء
(هـ ب خ)
الهَبَيَّخَةُ: الجارِيةُ، بالحِمْيريّة.
والهَبَيَّخَى: مِشْيَةٌ في تَبَخْتُر؛ أَنْشد اللَّيْثُ:
جَرَّتْ عليه الرِّيحُ ذَيْلًا أَنْبَخَا ... جَرَّ العَرُوسِ ذَيْلَها الهَبَيَّخَى