ويُقال: رَماه الله بإحْدى المآوِد، والمَوَائد؛ أي: الدَّواهِي.
* ح - أَوِيدُ القَوْم: أَزِيزُهم وحِسُّهم.
الآوَدُ، والأَوْدَاء: الأَعْوَج، والعَوْجَاء.
وأُدْتُ العُودَ: عَطَفْتُه.
وذو أَوْدٍ: مَرْثَدٌ، من مُلوك اليَمن، مَلَكَ سِتَّمائة سَنَةٍ.
* * *
(ء ي د)
قال الجَوْهريّ: قال الرَّاجز:
عن ذي إيَادَيْن لُهَامٍ لَوْ دَسَرْ ... برُكْنِه أرْكانَ دَمْخٍ لانْعَقَرْ
والرِّواية: عن ذي قَدامِيسَ. وفي هذه الأُرْجوزة:
* من ذي إيادَيْن إذا جَدَّ اعْتَكَرْ *
والرَّجَز للعَجّاج.
والإيَادُ: الجَبَلُ المَنيع.
والإيَادُ، أيضًا: السِّتْرُ والكَنَفُ.
* ح - أَيْدٌ: مَوْضع بنَواحِي المَدينة، من بلاد مُزَينة.
والإيَادُ: الهَواء؛ عن أبي زَيد.
* * *
فصل الباء
(ب ج د)
يُقال: عَليه بَجْدٌ مِن النَّاس؛ أي: جَماعةٌ؛ والجَمع: بُجُود؛ قال كَعبُ بنُ مالكٍ:
تَلُوذُ البُجُودُ بأَذْرائِنَا ... مِن الضُّرِّ فِي أَزَماتِ السِّنِينَا
وقَوْلُ النّاس: أَبْجَد هَوَّز؛ يُقال: إنَّ هذه الحُروفَ أَسْماءُ مُلُوك.