والرِّوَنْدُ الصِّينيُّ: دَواءٌ مَعْروفٌ، ولَيس بعَربيٍّ مَحْضٍ، والأَطِبَّاءُ يَقُولون: الرَّاوَنْد.
ورَاوَنْدُ: موضعٌ من نَواحِي أصْبَهانَ؛ قال رَجُلٌ من بَني أَسَد، اسْمُه نَصْرُ بنُ غالِب، يَرْثِي أَوْسَ بن خالد، وأُنَيْسًا:
أَلَمْ تَعْلَمَا ما لِي برَاوَنْدَ كُلِّهَا ... ولا بخُزَاقَ مِنْ صَدِيقٍ سِوَاكُمَا
والرَّوْدَدُ: العاطِفُ؛ قال رُؤْبَةُ:
وإنْ رَأَينَا الحِجَجَ الرَّوادِدَا ... قَواصِرًا بالعُمرِ أو مَوَادِدَا
قال الجَوْهَريُّ: قال هِمْيانُ بنُ قُحَافَةَ:
جَرَّتْ عَليها كُلُّ رِيحٍ رِيدَتِ ... هَوْجَاءَ سَفْوَاءَ نَؤُوجِ الغَدْوَتِ
ولَيس الرَّجَزُ لهِمْيَانَ، وإنّما هو لعِلْقَةَ التَّيْمِيّ، ولِهِمْيَانَ رَجَزٌ على هذه القَافِية، فاشْتَبه على ابنِ السِّكِّيتِ، فأَنْشَده له، وتَبعه الجَوْهَريُّ.
* ح - الرُّوَيْداءُ، والرُّوَيْدِيَّةُ: الرِّفْقُ.
والرِّيدَةُ: الإرَادَةُ، والأَصْلُ: روْدَةٌ.
وأبو الحُسَين أحْمدُ بنُ يَحيى الرَّوَنْدِيُّ، من أَهْل مَرْو الرُّوز.
* * *
(ر ي د)
* ح - رَيْدَةُ: مدينةٌ على مَرْحَلةٍ من صَنْعاءَ.
ورَيْدانُ: حِصْنٌ باليَمن.
* * *
فصل الزاي
(زء د)
الزُّؤْد، بالضَّم؛ والزُّؤُد، بضَمَّتَيْن: الفَزَعُ؛ قال أبو حِزَام العُكْلِيّ:
بَلَى زُؤُدًا تَفْشَّغَ في العَوَاصِي ... سأُفْطِسُ منه لا فَحْوَى البَطِيطِ
تَفَشَّغَ: تَفَرَّق. والعَوَاصِي: العُروقُ التي تَنْعَرُ بالدَّمِ.
* * *
(ز ب د)
زَيْبُدانُ، على " فَيْعُلان ": مَوْضِعٌ.
والزُّبَّادُ، بالضَّم والتَّشْديد: الزُّبْدُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الزَّبَادَةُ، بالفَتْح: الدابَّةُ التي يُحْلَبُ الطِّيبُ مِنها، أَحْسِبه عربيًّا إنْ شاء الله. هذا نصُّ ابن دُرَيْد.