وقال ابنُ الأَعْرابيّ: يُقال للنّاقة الهَرِمَةِ: سادَّةٌ.
والسُّدُّ: الظِّلُّ.
وسُئِل أبو بَكْرٍ الصِّدِّيق، ﵁، عن الإزَار، فقال: سَدِّدْ وقارِبْ؛ من " السَّدَادِ "، وهو القَصْد؛ أي: اعْمَل بالقَصْد فيه، فلا تُسْبِلْه إسْبالًا ولا تُقَلِّصْه تَقْليصًا. وقارِبْ؛ أي: اجْعَلْه مُقارِبًا وَسَطًا بين التَّشْمِير والإِرْخاء.
وقال الجَوْهريّ: قال الأَعْشَى:
ماذَا عليها وماذَا كانَ يَنْقُصُها ... يَوْمَ التَّرحُّلِ لو قَالتْ لنا سَدَدَا
ولم أَجِدْه في شِعْره.
* ح - السُّدُّ: ماءُ سماءٍ في حَزْم بَني عُوَالٍ، جُبَيْلٍ لغَطَفَانَ.
وقيل: السُّدُّ: ماءُ سَماءٍ، جَبَلُ شَوْرانَ مُطِلٌّ عليه.
وقال محمدُ بنُ إسحاق الفاكِهيُّ: سُدُّ أبي جِرَابٍ: أَسْفَلَ من عَقَبة مِنًى، دونَ القُبُور، على يَمين الذَّاهِبِ إلى مِنًى؛ مَنْسوبٌ إلى أبي جِراب عبد الله بن محمّد بن عَبد الله بن الحارث بن أُميَّة الأَصْغر.
وسُدُّ قَناةَ: وادٍ يَنْصَبُّ في الشُّعَيْبة.
وسِدِّينُ: بلدٌ بالسَّاحِل.
والسِّدُّ، بالكسر: الكَلامُ الصَّحِيح.
* * *
(س ر د)
السَّرَّادُ: الزَّرَّادُ.
والسَّرَادُ، بالتَّخْفيف: ما أضَرَّ به العَطَشُ مِن التَّمْر فيَبِسَ قَبْلَ نُضْجه.
وقال الفَرَّاءُ: السَّرَادَةُ؛ الخَلَالَةُ الصُّلْبَةُ؛ وقد أَسْرَدَ النَّخْلُ إسْرادًا.
وسِرِنْدَادُ، مثال " فِرِنْداد ": مَوْضِعٌ.
وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: السَّرَنْدَى: السَّريعُ في أُمُوره إذا أَخَذ فيها.
وسُرْدُدٌ، مثال " قُعْدُد "؛ وسُرْدَدٌ، مثال " جُنْدَب ": وادٍ في بِلاد تِهامَةَ.
وقال الأَصْمَعيُّ: هو سَرْدَدٌ، وفَتَحَ السِّين؛ والمَسْمُوع من العَرب الوَجْهُ الثاني؛ قال أبو دَهْبَلٍ الجُمَحِيُّ:
سَقَى الله جازانًا فمَنْ حَلَّ وَلْيَهُ ... فكُلُّ مَسِيلٍ مِن سِهامٍ وسُرْدَدِ