والطَّرَّادُ: سَفِينةٌ صَغِيرةٌ سَرِيعةُ الجَرْي.
والطَّرَّادَةُ، من الأَعْلام، مَعْرُوفَة.
وفي حَديث النبيِّ، ﷺ، أنه قال: من الأَئِمّة طَرَّادُون: أي: يَطْرُدُون الناسَ بطُول قيَامهم وكَثْرة قِراءتهم.
وقال أبو داوُدَ السِّجِستانيّ: لا أَعْلَمُ الطَّرّادين إلّا الذين يُطَوِّلون على النّاسِ حتى يَطْرُدوهم.
والطَّرْدُ والعَكْسُ، في اصْطِلاح الفُقَهاء: أَنْ يَطَّرِدَ الشَّيءُ ويَنْعَكِس، كقَولهم في حَدِّ النار: كُلُّ نارٍ فهو جَوْهَرٌ مُضِيءٌ مُحْرِقٌ، وكُلُّ جَوْهَرٍ مُضِيءٍ مُحْرِقٍ، فهو نَارٌ.
والطُّرْدِينُ، بالضَّم: ضَرْبٌ من أَطْعِمَة الأَكْرَاد.
* ح - الطِّرَادُ: الرُّمْحُ القَصِيرُ، مِثْلُ المِطْرَد.
والطِّرْدَةُ: مُطَارَدةُ الفَارِسَيْن مَرَّةً واحِدَةً.
ويَوْمٌ مُطَرَّدٌ: طويلٌ تامٌّ.
والطَّرَّادُ: مَوْضِعٌ.
والمَطَارِدُ: جِبالٌ بتهامَةَ.
* * *
(ط ود)
ابْنُ الطَّوْد: الجُلْمُودُ الذي يَتَدَهْدَى من الطَّوْد؛ قال:
دَعَوْتُ خُلَيْدًا دَعْوَةً فكأنَّما ... دَعَوْتُ به ابْنَ الطَّوْدِ أو هُوَ أَسْرَعُ
وطادَ، إذا ثَبَت.
وطَوْدٌ: اسمُ عَلَمٍ؛ أَنْشد ابنُ دُرَيْد للأَعْشَى:
نَهارُ شَراحِيلَ بنِ طَوْدٍ يَرِيبُنِي ... ولَيْلُ أبي لَيْلَى أَمَرُّ وأَعْلَقُ
يُقال: هذا أَعْلق مِن هذا؛ أي: أَمَرُّ منه، وهذا يَدُلّ على زيادة مِيم " عَلْقَم ".
* ح - الطِّوَدَةُ: الأَطْوَادُ.
والطَّادُ: البَعِيرُ الهائجُ.
وهو طادٌ ما يُطَاقُ؛ أي: ثَقِيلٌ في أَمْرِه لا يَبْرح.
والانْطِيَادُ: الذَّهَابُ في الهَواء صُعُدًا.
وبِنَاءٌ مُنْطادٌ: مُرْتَفِعٌ.
وتَطَوَّدَ في الجِبَال، مِثْل: طَوَّد فيها.
وطَرِيقٌ مُطَوَّدٌ: بَعِيدٌ.