* ح - عَدِيدٌ: ماءٌ لِعَمِيرَةَ، بَطْنٍ مِن كَلْب.
وعَدِيدُ القَوْسِ: صَوْتُها، مِثْل: عِدَادِها.
وذو مَعَدِّيّ بنُ يَرِيمَ بنِ مَرْثَد، من الأَقْيال.
* * *
(ع ر د)
العَرْدُ، بالفَتْح: الذَّكَرُ إذا انْتَشَر واتْمَهَلَّ وانْتَصَبَ؛ قالتْ امْرَأةٌ من العَرب، وقَد ضَرَبَت يَدَها على عَضُد بِنْتٍ لها تُشِير برَجُلٍ إليها:
عَلَنْدَاةٌ يَئِطُّ العَرْدُ فِيهَا ... أَطِيطَ الرَّحْلِ ذي الغَرْزِ الجَدِيدِ
قال الرَّواي: فجعلْتُ أُديمُ النَّظَرَ إليها؛ فقالتْ:
فمَا لَك منها غَيْر أَنّك ناكِحٌ ... بعَيْنَيكَ عَيْنَيها فَهَلْ ذاكَ نافِعُ
والعَرْدُ، أيضًا: الحِمَارُ.
وعَرْدَةُ: مَوْضِعٌ؛ قال عَبِيدٌ:
فَعَرْدَةُ فقَفَا حِبِرٍّ ... لَيْس بها مِنْهُم عَرِيبُ
ويُرْوَى:
* فَفَرْدَةُ فَقَفَا عِبِرٍّ *
بالفَاء، والعين.
والعَارِدُ: المُنْتَبِذُ؛ قال حَجْلٌ، مَولى بَني فَزَارَةَ:
تَرَى شُئُونَ رَأْسِه العَوَارِدَا ... الخَطْمَ واللَّحْيَيْنِ والأَرَائِدَا
وحَيْثُ تَلْقَى الهَامةُ الأَصَائِدَا ... مَأْرُومةً إلى شَبًا حَدائِدَا
قال ابنُ بُزُرْجَ؛ أي: مُنْتَبِذةً بَعْضُها مِن بَعْض.
وقال غَيْرُه: أراد: الغَلِيظَةَ.
وأَحْمدُ بنُ محمّد بن مُوسى بن العَرَّادِ، من المُحَدِّثين.
وعَرَّادٌ، أيضًا: فَرَسُ ماعِزِ بن مُجَالِدٍ البَكَّائيّ.
والعَرِدُ، بكسْر الرَّاء: الصُّلْبُ المُنْتَصِبُ؛ ومنه الرَّجَزُ الذي يُرْوَى على لِسَانِ الضَّبّ:
أَصْبَح قَلْبِي صَرِدَا ... لا يَشْتَهِي أن يَرِدَا
إلَّا عَرَادًا عَرِدَا ... وصِلِّيَانًا زَرِدَا
* وعَنْكَثًا مُلْتَبِدَا *
الرُّواة يَرْوُون:
* وصِلِّيَانًا بَرِدَا *
وهو تَصْحِيفٌ وَقع من القُدَماء، فتَبِعهم الخَلَفُ؛ قاله أبُو محمّد الأَعْرابيّ.
والزَّرِدُ: السَّريعُ الازْدِرَاد.