* ح - العَسْجَدِيةُ: الكِبَارُ مِن الفُصْلَانِ.
وعَسْجَدٌ: فَحْلٌ من فُحول الإبِل؛ قاله أبو زَيْد في " نَوادِرِه "، وبه فَسَّر البَيْتَ المَذْكُورَ في المَتْن، وكذلك قاله ابنُ الأَعْرابيّ في " نَوادِره "، وزَيّفَ قَوْلَ مَن قال: إنّها مَنْسُوبةٌ إلى " العَسْجَد "؛ أي: الذَّهب.
* * *
(ع س ق د)
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال أبو عَمْرٍو: العُسْقُدُ، بالضَّم: الطَّوِيلُ الأَحْمَقُ الأَحْمَقُ، كذا قالَهما مَرَّتَيْن مَرَّتَيْن.
* ح - العُسْقُدُ: التَّارُّ الجافِي الخَلْق.
* * *
(ع ش د)
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عَشَدَ يَعْشِدُ عَشْدًا، مثل: ضَرَب يَضْرِب ضَرْبًا، إذا جَمَع.
* * *
(ع ص د)
عَصَدَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ عَصْدًا، إذا جامَعَها.
وعَصَدْتُه على الأَمْرِ عَصْدًا، إذا أَكْرَهْتَه عَلَيْه.
ومِعْصَدٌ، في قول المُتَلَمِّس:
أبَنِي قِلَابَةَ لَم تَكُنْ عادَاتَكُمْ ... أَخْذَ الدَّنِيّةِ قَبْلَ خُطَّةِ مِعْصَدِ
هو: عَمْرُو بنُ هِنْد؛ وقيل: مِعْصَدٌ، هو: مِعْصَدُ بنُ عَمْرو، الذي وَلِي قَتْلَ طَرَفَةَ؛ وأَكْثَرُ الرُّواة على أنه " مِعْضَد "، بالضاد مُعْجَمَةً.
وأما قولُ عَنْتَرة:
فهَلَّا وَفَى الفَغْواءُ عَمْرو بنُ جابِرٍ ... بِذِمَّتِه وابنُ اللَّقِيطَةِ عِصْيَدُ
فـ " عِصْيَد " بوزن " حِذْيَم ": المَأْبُونُ.
ويومٌ عَصَوَّدٌ، وعَطَوَّدٌ، وعَطَرَّدٌ، بوزن " شَمَرْدَل "؛ أي: طَوِيلٌ.
ورَكِبَ فلانٌ عِصْوَدَّه، وعِرْبَدَّه، إذا رَكِب رَأْسَه.
ورَجُلٌ عُصْوَادٌ، وعِصْوَادٌ؛ بالضَّم والكَسر؛ أي: عَسِرٌ شَدِيدٌ، والمَرأةُ عُِصْواد، أيضا؛ أي: