(ف ص د)
الفِصَادُ، بالكَسر: الفَصْدُ.
والمِفْصَدُ: ما يُفْصَدُ به.
وفَصَدَ له عَطَاءً؛ أي: قَطَع له وأَمْضَاه.
وقال ابْنُ كَثْوَةَ: الفَصِيدَةُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ ويُشَابُ بشَيء مِن دَمٍ، وهو دَوَاءٌ يُدَاوَى به الصِّبْيَانُ.
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: رَأيْتُ في الأَرْض تَفْصِيدًا مِن السَّيْل؛ أي: تَشَقُّقًا وتَخَدُّدًا.
وقال أبو الدُّقَيْشِ: التَّفْصِيدُ: أن يَنْقَعَ بشَيْءٍ مِن ماءٍ قَليلٍ.
* ح - الفَاصِدانِ: مَوْضعُ مَجْرَى الدُّمُوع على الوَجْه.
* * *
(ف ق د)
الدِّينَوَرِيّ: الفَقْدُ: نَبَاتٌ يُلْقَى في شَرابِ العَسَل فيَشْتَدُّ، ثم يُقال لذلك الشَّراب: الفَقْدُ.
قال: والفَقْدُ، هو الذي يُسَمَّى بالفارسيَّة: الفَنْجَنْكُشْتَ.
وقال ابنُ الأعْرابيّ: الفَقْدَةُ: الكَشُوثُ.
والفَقْدُ: شَرَابٌ يُتَّخَذ مِن الزَّبِيب والعَسَل.
ويُقال: إنّ العَسَل يُنْبَذ ثم يُلْقَى فيه الفَقْدُ فيُشَدِّدُه؛ قاله اللَّيْثُ.
وقال: الفَقْدُ: نَبْتٌ يُشْبه الكَشُوثَ.
والفُقْدُد، مثال " قُعْدُد ": نَبِيذُ الكَشُوثِ.
* ح - فَقَّدَ، إذا أكَل الكَشُوث.
ووقع في نُسَخ الأَزْهريّ: الفَقَدُ، بالتَّحْريك؛ والصَّواب: سُكون القاف.
* * *
(ف ل د)
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: غُلَامٌ أُفْلُودٌ، إذا كان تامًّا مُحْتَلِما شَطْبًا.
* * *
(ف ل هـ د)
أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.
وقال أبُو عَمْرٍو: الفَلْهَدُ، مثال " جَعْفَر ": الغُلامُ السَّمِينُ الذي قد رَاهَق الحُلُمَ.