Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 2, halaman 389

  1. باب الذال
  2. فصل الكاف
  3. (ك ن ب ذ)

دارٌ لِسُعْدَى وابْنَتَيْ مُعَاذِ ... أَزْمَانَ حُلْوُ العَيْشِ ذو لِذَاذِ

إذِ النَّوَى تَدْنُو عن الحِوَاذِ ... كأَنّها والعَهْدَ مِن أَقْيَاذِ

* أُسُّ جَرامِيزَ على وِجَاذِ *

الحِوَاذُ: البُعْدُ.

والوِجَاذُ: جَمْعُ " وَجْذ "، وهو نُقْرَةٌ في الجَبَل.

* * *

فصل الكاف

(ك ذ ذ)

أَكَذَّ القَوْمُ إكذَاذًا، إذا صارُوا فِي كَذَّانٍ من الأَرْض. وهذا يَنْقُضُ مال قال اللَّيْثُ في " الكَذَّان " أنه " فَعّال "، إذ لو كان كما قال، لكان الفِعْلُ منه: أَكْذَنَ، بالنُّون.

* ح - ابْنُ الأَعْرابيّ: الكَذْكَذَةُ: الحُمْرَةُ الشَّديدَةُ.

وكَذَّ، إذا خَشُنَ.

* * *

(ك غ ذ)

* ح - الكاغَذُ: لُغةٌ " الكاغَدِ ".

* * *

(ك ل ذ)

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: الكِلْوَاذُ، بالكَسر: تابوتُ التوْرَاةِ؛ قال:

كأنَّ آذانَ اللَّبِيجِ الشَّاذِي ... دَيْرُ مَهَارِيقَ على الكِلْوَاذِ

يُقال: لُبِجَ المَرِيضُ، إذا أَلْقَى نَفْسَه من مَرَضٍ أو إعْيَاءٍ؛ فهو لَبِيجٌ.

وأمّ كِلْوَاذٍ: الدَّاهِيَةُ.

وكَلْواذَى، بالفَتْح: قَرْيةٌ أَسْفَلَ بَغْدَادَ. وذَكَر ثَعْلبٌ في " المقصور والممدود ": أنّها تُمَدّ وتُقْصَر.

* ح - كَلْواذُ: أَرْضُ هَمْدَانَ.

* * *

(ك ن ب ذ)

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ كُنَابِذٌ، بالضم؛ أي: جَهْمٌ غَليظٌ.

* * *

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 2، ص 389 (SanadKitab #18254, hlm. urut 897)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.