(ب غ ش ر)
أَهْمله الجَوْهَرِيّ.
وبَغْشُورٌ، بفَتْح الباء: بَلَدٌ من أَعْمَال هَرَاةَ، بَيْنَه وبَيْن هَرَاةَ خَمْسَةٌ وعِشْرُون فَرْسَخًا، " وفَعْلُول " في الأَسماء نادرٌ، ولم يُسْمَعْ على هذا الوَزْن غَيْرُ " صَعْفُوق "، لكنْ هذا نادِرٌ فيما يتَعلَّق بالعَربيّة لا غَيْرَ، والنِّسْبَةُ إليه: بَغَويّ، على غَير قِيَاسٍ.
* * *
(ب ق ر)
البَقَرَةُ: دارَةٌ قَدْرُ حَافِرِ الفَرَسِ.
والباقِرُ: الأَسَدُ.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال طُفَيْلٌ الغَنَويّ يَصِفُ فَرَسًا:
* لها مِثْلُ آثارِ المُبَقِّرِ مَلْعَبُ *
قوله " يصِف فرسًا " غَلَطٌ، وإنما يَصِفُ كَتِيبةً؛ وصَدْرُ البَيْت:
* أَبَنَّتْ فما تَنْفَكُّ حَوْلَ مُتَالِعٍ *
وقَبْل البَيْت:
فرُحْنَا بأَسْرَاهُمْ مع النُّهْبِ بَعْدَمَا ... صَبَحْنَاهُمُ مَلْمُومَةً لا تُكَذِّبُ
أي: كَتِيبَةً مُجْتمعةً غَيْرَ مُنْتَشرة.
والبَقّارُ: لُعْبَةٌ.
وبَقَر فلانٌ في بَنِي فُلانٍ، إذا عَلِم أَمْرَهُم.
وجاء فلانٌ يَجُرُّ بَقَرةً؛ أي: عِيالًا.
وعَيْنُ البَقَرِ: عَيْنٌ بِعَكَّاءَ.
وعُيُون البَقَرِ: نوعٌ مِن العِنَب، أَسْودُ، كِبَارُ الحَبِّ، مُدَحْرَجٌ، لَيْس بصَادِقِ الحَلَاوة.
وبَيْقَرَ الرَّجُلُ، إذا حَرَصَ على جَمع المَالِ ومَنْعِه.
وبَيْقَرَ، إذا مَاتَ.
وقال شَمِرٌ: أَصْلُ " البَيْقَرة ": الفَسَادُ.
والبَيْقَرَةُ: كَثْرةُ المَتَاع والمَال.
وبَيْقَر الدَّارَ، إذا نَزَلَها.
وبَيْقَرَ الفَرَسُ، إذا خامَ بِيَدِه، كما يَصْفِنُ برِجْلِهِ، خامَ بِيَدِه، إذا قَلَبها ووَقَاها الأَرْضَ.
وبَيْقَرُ: مَوْضعٌ.
وقال ابن دُرَيْدٍ: " الياء "، فيه، زائدة.
وذكر في باب " فَيْعول ": بَيْقُورٌ: مَوْضِعٌ.
وقال: والبَيْقُرانُ: نَبْتٌ، ذَكَره أبُو مَالِكٍ.