(ث ر ر)
ثَرَرْتُ السَّوِيقَ , وغَيْرَه؛ إذا بَلَلْتَه؛ أَثُرُّه ثَرًّا.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ثَرَرْتُ الشَّيْءَ أَثُرُّه ثَرًّا، إذا بَدَّدْتَه.
قال الصَّغَانِي، مُؤَلِّفُ هذا الكِتَاب: أَحْجِ به أنْ يَكُونَ تَصْحيفَ " نَدَّيْتَه "، وأمَّا " ثَرْثَرْتُه ": بَدَّدْتُه، فصَحِيحٌ.
وعَيْنٌ ثُرْثُورَةٌ، إذا كانَتْ كَثِيرةَ المَاء.
وقال الدِّينَورِيّ: الإثْرَارُ، أَخْبَرني بَعْضُ الأَعْراب أن " الإثْرار "، هو هذا الذي يُسَمُّونه: الأَنْبَرْبَارِيسَ؛ يعني الذي يُسمَّى بالفارسِيّة: الزِّرِيكَ.
* ح - الثُّرْثُورُ: نَهَران بأَرْضِ أَرْمِينِيَةَ: الثُّرْثُور الكَبِيرُ، والثُّرْثُور الصَّغِيرُ.
وثَرَّ يَثَرُّ، إذا اتَّسَع.
* * *
(ث ع ر)
قال اللَّيْثُ: الثَّعْرُ، والثُّعْرُ، بالفَتْح والضَّم: لَثًى يَخْرُج من غُصْن شَجَرةِ السَّمُرِ، إذا قُطِرَ منه في العَيْن ماتَ صاحِبُه وَجَعًا.
وقال ابنُ الأَعْرابيّ: الثَّعَرُ: بَثْرَةُ الثَّآلِيل.
قال: والثُّعْرُورُ، أيضًا: ثَمَرُ الذُّؤْنُون، وهي شَجَرَةٌ مُرَّةٌ.
* ح - الثُّعْرُورُ: الغَلِيظُ القَصِيرُ من الرِّجال.
وثَعْرَرَ الأَنْفُ، خَرَجتْ منه الثَّعارِيرُ، وهو شَيْءٌ أَبْيَضُ مثل القَطْرة من اللَّبَن.
وقيل: هو شَيْءٌ مِثْلُ الحَبّ.
وأَثْعَرَ: تَجَسَّسَ الأَخْبارَ بالكَذب.
ويقال للزَّائد في الثِّيلِ: الثُّعْرُ؛ وهما ثُعْرَان.
* * *
(ث ع ج ر)
المُثْعَنْجَرُ: وَسَطُ البَحْرِ، وليس في البَحْر ماءٌ يُشْبهه كَثْرَةً؛ ومِنْه قولُ ابن عَبَّاس، ﵄، وذَكَر عَلِيًّا، ﵁، وأَثْنَى عليه، فقال: عِلْمِي إلى عِلْمِه كالقَرَارَة في المُثْعَنْجَرِ. والجارُّ والمَجْرور في مَحَلّ الحَال؛ أي: مَقيسًا إلى عِلْمه، أو: مَوْضُوعًا في جَنْبِ عِلْمه، ومَوْضُوعةً في جَنْب المُثْعَنْجَرِ.
والجَفْنَة المُثْعَنْجِرَةُ: التي يَفِيض وَدَكُها من امْتِلَائها.
* * *