وجَأَرَتْ أَرْضُ فُلانٍ: طالَ نَبْتُها.
وعُشْبٌ جَأْرٌ: كَثِيرٌ.
والجُؤَارُ: قَيْءٌ وسُلَاحٌ يَأْخُذ الإنْسَانَ.
والجَأْرُ، كالجأْز، وهو الغُصَّة.
والجَئِرُ: السَّمِينُ؛ عن الفَرَّاء.
* * *
(ج ب ر)
الجَبْرُ، بالفَتح: المَلِكُ؛ والجَمْعُ: جِبَارٌ.
والجَبْرُ، أيضًا: الشُّجَاعُ، وإن لم يَكُن مَلِكًا.
والجَبْرُ: الرَّجُلُ؛ قال ابْنُ أَحْمَرَ:
اشْرَبْ براوُوقٍ حُبيتَ بِهِ ... وانْعَمْ صَبَاحًا أيُّها الجَبْرُ
أي: أيُّها الرَّجُلُ؛ وقيل: أيُّها المَلِكُ.
وبَنُو تَميمٍ يَقُولون: جَبَرْتُ الرَّجُلَ على الأَمْر أَجْبُرُه، بالضم، جَبْرًا، وهي لُغَةٌ مَعْرُوفة.
وكان الشَّافِعيُّ، ﵀، يَقُول: جَبَر السُّلْطانُ، وهو حِجَازِيٌّ فَصِيحٌ.
والجُبُّورَةُ، بالضَّم والتَّشْديد: الجَبَرُوتُ؛ قال مُغَلِّسُ بنُ لَقِيطٍ الأَسَدِيّ:
لئن غَضِبَتْ قَيْسٌ لِقَيْسٍ لنَغْضَبًا ... لنَا مِنْهُمُ أنْ تَرْأَمَ الضَّيْمَ خِنْدِفُ
فإنّكَ إن عَادَيْتَني غَضِبَ الحَصَى ... عَلَيْكَ وذو الجُبُّورَةِ المُتَغَطْرِفُ
وقال المُفَضَّلُ: الجَبَّارُ، بالفَتْح: فِنَاءُ الجَبَّان. وفي الحَدِيث: أن النَّبيّ، ﷺ، ذَكَر الكَافِرَ في النَّار، فقال: ضِرْسُه مِثْلُ أُحُدٍ، وكَثَافَةُ جِلْدِه أَرْبَعُون ذِراعًا، بذِرَاع الجَبَّار.
وهو مِن قَول النّاسِ: ذِرَاعُ المَلِك، وكان هذا مَلِكًا من مُلوك الأَعَاجِم، تامَّ الذِّرَاع.
وتَجَبَّر فُلانٌ، إذا عادَ إليه مِن مَالِه بعضُ ما ذَهَب.
والمُتَجَبِّرُ: الأَسَدُ.
وجَوْبَرَةُ، مثل " كَوْثَرة ": قَرْيَةٌ.
وجُوَيْبَارَةُ: مِن مَحالِّ أَصْفَهَان.
وقد سَمَّوا: جَبْرًا، بالفتح؛ وجُبَيْرًا، مُصَغَّرًا؛ وجَبَّرَ؛ على " فَعَّل "، بفتح الفاء وتَشْديد العَيْن؛ وجَبْرَةَ، مثل " حَمْزَةَ "؛ وجَبَّارًا، بالفَتْح والتَّشْديد؛ وجابِرًا؛ وجُوَيْبِرًا، مُصَغَّرًا؛ وجُبَارَةَ، مثل " سُرَاقة "؛ وجِبَارَةَ، مثل " رِفَاعَة ".
وفي " جَبْرَئِيلَ " لُغاتٌ، ذَكَر الجَوْهَريّ منها خَمْسًا، على أنه قال في الخامِسَة: جبْرِين، ولم يُقيِّد " الجِيمَ "، ويُقال فيها بفَتح الجِيم وكَسْرها، فهذه سِتُّ لُغاتٍ.