هذه رِوَايةُ الأَصْمَعِيّ، ويُرْوَى، " الهُزَالا "، على المَصْدر.
وأرْضٌ حُرِّيَّةٌ: رَمْلِيّةٌ لَيِّنةٌ.
وبِنَاحِيَةِ الدَّهْنَاءِ رَمْلَةٌ وَعْثَةٌ، يُقال لها: رَمْلةُ حَرُورَاءَ، وهي غَيْرُ القَرْية التي نُسِب إليها الحَرُورِيّون، فإنّها بِظَاهِر الكُوفَة.
وحَرَّ، إذَا سَخَّنَ ماءً، أو غَيْرَه.
وفي حَدِيث عليّ، ﵁: أنّه قال لِفاطِمَةَ، ﵂: لو أَتَيْتِ النَّبيَّ، ﷺ، فسأَلْتِه خادِمًا تَقِيكِ حارَّ ما أَنْتِ فيه من العَمَل؛ أي: شَاقَّه وشَدِيدَه.
وفي الحديث: ما رَأَيْنا أَشْبَه بالنَّبي، ﷺ، مِن فُلانٍ، إلّا أنّ النّبي، ﷺ، كان أَحَرَّ حُسْنًا منه؛ يَعْنِي: أرَقَّ منه رِقَّةَ حُسْنٍ.
وقال أبُو الهَيْثم: الحِرُّ: فَرْجُ المَرْأة، بتَشْديد الراء؛ لأن العَرب اسْتَثْقَلت " حاءً " قَبْلها حَرْفٌ ساكِنٌ، فحذَفُوها وشَدَّدُوا " الرَّاءَ ".
وقد سَمَّوْا: حُرًّا، وحُرَّةَ، بالضّم فيهما؛ ومُحرَّرًا، بفَتح الراء؛ وحَرِيرًا، على " فَعِيل "؛ وحُرَيْرًا، مُصَغَّرًا؛ وحَرَارَة، مثال " قَرَارَة ".
* ح - الحُرُّ، مِن الفَرس: سَوَادٌ في ظَاهِر أُذنَيْه.
والحَارُّ: شَعَرُ المَنْخِرَيْن.
وحَرِّ: زَجْرٌ للحِمَارِ.
ومُحرَّرُ دَارِمِ: ضَرْبٌ من الحَيَّات.
والحُرَّانِ: كَوْكَبان أَبْيَضان، بين العَوائِذ والفَرْقَدَيْن.
وحُرَّانُ: سِكَّةٌ بأَصْفَهان.
وحَرّانُ، بالفَتْح، سِوَى البلَدِ المَشْهور: قَرْيةٌ من قُرَى حَلَبَ.
وحَرّانُ الكُبْرَى، وحَرَّانُ الصُّغْرى: قَرْيَتان من قُرَى البَحْرَيْن.
وحَرّانُ: قَرْيَةٌ بغُوطَة دِمَشْقَ.
وحَرّانُ: رَمْلَةٌ بالبادِيَة.
وحُرَارٌ: هِضَابٌ بأَرْضِ سَلُول؛ ويُقال " بالزّاي ".
وحُرَّى: مَوْضِعٌ.
وحُرَيْرَةٌ: مَوْضِعٌ قُرْبَ نَخْلةَ.
وحُرِّينُ: بَلَدٌ قُرْبَ آمِد.