الكريم فإنه موافق لما ورد في كتاب النمري: ٣٨ في نص البيت. إلا أنه في شرحه قال: "وقوله (بردائه) "!
(٢٦) ف ١٣ ص ٤٥ الهامش ٧: قال المحقق في تخريج البيت السابق ونسبته:
"ورد البيت في ديوان الحماسة ق ٢٦/ ٢ ج ١/ ٩٤ وقال في نسبته: "وقال معدان بن جواس الكندي، وتروى لمعن بن المضرّب، جاهلي يخاطب مالكًا". والبيت لمعدان في: المرزوقي ق ٢٦/ ٢ ج ١/ ١٥٢ والتبريزي/٤١ ..... وهما بتان ... ووردا لمعدان كذلك في معجم الشعراء ص ٣٣٥".
ثم عاد إلى ذكر الخلاف في نسبة الشعر في آخر الفقرة ص ٤٧ الهامش ١ فقال: "اختلفت المصادر في قائل هذين البيتين: فهما لمعدان بن جواس، أو لمعن بن المضرّب في ديوان الحماسة، ولمعدان بن جواس الكندي في شرحي المرزوقي والتبريزي كما تقدم. وهما لحجية بن المضرّب في المؤتلف والمختلف ١١٦ - ١٧ ومعجم الشعراء ٣٣٥ ... ".
قلت: يلاحظ على الحاشيتين أولاً: التكرار، وثانيًا: التناقض فيما نسبه إلى معجم الشعراء، فإنّه قال أولاً في ص ٤٥ إن البيتين في معجم الشعراء: ٣٣٥ لمعدان، ثم قال في ص ٤٧ إنهما فيه لحجيّة بن المضرّب. وثالثًا: ليس صحيحًا ما نسبه إلى التبريزي، ولفظه في شرحه (١: ٧٧): "وقال معدان بن جواس الكندي ويروى لحجية بن المضرّب السكوني ... ".
(٢٧) ف ١٣ ص ٤٦: تمثل الغندجاني بالبيت الآتي:
إذا هبطت حوران من بطن عالج ... فقولا لها ليس الطريق هنالك
في شرح التبريزي ١: ٧٨ عن الغندجاني (كذلك) بدلاً من (هنالك). والبيت لحسان بن ثابت من قصيدة في ديوانه: ٨٥، وانظر تخريج البيت في