٤ - المشأمة
٥ - ثلّة
٦ - موضونة
٧ - سدر مخضود
٨ - طلح منضود
٩ - عربًا
١٠ - يحموم
١١ - رب الهيم
١٢ - تفكّهون
١٣ - تورون
١٤ - المقوين
١٥ - مدهنون
١٦ - تجعلون رزقكم أنكم تكذبون
١٧ - روح وريحان
ألم تكن هذه الألفاظ كلها أولى بالتفسير من لفظ"سلام"؟
وهكذا أيرى المؤلف قرّاء بحاجة إلي شرح كلمة"عجل" في قوله تعالى في سورة الأنبياء: ٣٧ ﴿خلق الإنسان من عجلٍ﴾، ويعتقد أنهم في غني عن شرح ﴿أضغاث أحلام﴾
و﴿قصمنا﴾ و ﴿كانتا رتقا ففتقناهما﴾ و ﴿نفشت﴾ و ﴿ينسلون﴾ و ﴿حصب جهنم﴾ و ﴿حسيس﴾ وغيرها من مفردات السورة؟
أفقرّاء كتاب الحدادي في القرن الرابع كانوا أعلم من قراء كتب أبي عبيدة واليزيدي
وابن قتيبة الذين تجشّموا تفسير الألفاظ المذكورة، في القرنين الثاني والثالث؟
ثم هناك سور كثيرة لم يفسّر شيء من مفرداتها في هذه الرسالة. نحو