١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٣٧) وقال: "كان كذَّابًا عدوًّا للَّه".
٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٤١).
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٦) وفيه عن أبي حاتم: "ذاهب الحديث".
٤ - "الكامل" (٦/ ٢٢٦٦) وقال: "ليس له كثير حديث، ويحدِّث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة".
٥ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨) وفيه عن أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقْدَة: "منكر الحديث".
٦ - "المغني" (٣/ ٦٢٨) وقال: "أحد المتروكين".
٧ - "التهذيب" (٩/ ٤٢٨ - ٤٢٩) وفيه عن الأَزْدِي: "مجهول".
٨ - "التقريب" (٢/ ٢٠٤) وقال: "متروك، من الثامنة"/ تمييز.
قال الخطيب عقب روايته له: "تفرَّد بروايته محمد بن مُجيب عن وُهَيْب عن عطاء".
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٧٩) رقم (١١٤٢٢)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ١٦٠)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ١٤١) -في ترجمة (محمد بن مُجِيب الصَّائغ) -، من طريق محمد بن مجيب (¬١) هذا، عن عطاء، عنه، به.
قال أبو نُعَيْم: "غريبٌ من حديث وُهَيْب".