المَرُّوذِيِّ البغدادي أبو بكر): الإِمام الحافظ الثقة (¬١). وليس هو (أحمد بن محمد بن الحجَّاج بن رِشْدِين المِصْري أبو جعفر): الذي كذَّبه بعضهم وضَعَّفه آخرون، والذي سبقت ترجمته في حديث (٢٠١).
ولا أدري كيف خفي هذا على ابن الجَوْزي والهَيْثَمِيّ، مع أنَّ الخطيب قد صرَّح عند سياقه للإسناد بأنَّه (المَرُّوْذِيّ أبو بكر)، والطبراني قد صرَّح في "المعجم الصغير" بأنَّه (البغدادي).
ولم يتعقَّب محقق "العلل المتناهية" كلام ابن الجَوْزِيّ!
وإسناد الطبراني في "الأوسط" صحيح، رجاله كلُّهم ثقات.
أما إسناده في "الصغير"، فإنَّ رجاله كلَّهم ثقات أيضًا عدا شيخه (عبد اللَّه بن أحمد بن أبي مُزَاحِم)، فإنَّ الخطيب قد ترجم له في "تاريخه" (٩/ ٣٧٦ - ٣٧٧) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
ولا يضير هذا، فإنَّ الطبراني كما تقدَّم، قد رواه عن شيخ شيخه هذا من دون واسطته.
وقد تابع (الطبرانيَّ) و (عبدَ اللَّه بن أحمد بن أبي مُزَاحِم): (المظفَّرُ بن السَّرِيِّ الكاتب أبو الطيِّب) عند الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ١٢٨ - ١٢٩). وسيأتي برقم (١٩٨٧).
و(المظفَّر) هذا لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك، واللَّه ﷾ أعلم.
كما تابعهم (أحمد بن عبد اللَّه الحذَّاء) عند الذَّهَبِيّ في "سِيرَ أعلام النبلاء" (١٣/ ١٧٦).