وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٩): "رواه الطبراني عن شيخه جَبْرُون بن عيسى المَغْرِبي، عن يحيى بن سليمان الحُفْرِي، عن فُضَيْل بن عِيَاض. ولم أعرف (جَبْرُون). وأمَّا (يحيى) فقد ذكر الذَّهَبِيُّ في "الميزان" - (٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣) - في آخر ترجمة (يحيى بن سليمان الجُعْفِي) فقال: فأمَّا سَمِيُّه يحيى بن سليمان الحُفْرِي فما علمتُ به بأسًا، ثم ذكر بعده (يحيى بن سليمان القُرَشِي) - (٤/ ٣٨٣) - قال أبو نُعَيْم: فيه مقال، وذكره ابن الجَوْزي. فإن كانا اثنين، فالحُفْرِي ثقة، والحديث صحيح على شرط الخُطْبَةِ (¬١)، واللَّه أعلم، وبقية رجاله رجال الصحيح".
أقول: في تحسين من حسَّن إسناده، توقف عندي من أجل (جَبْرُون بن عيسى المغربي)، فإنَّ المُنْذِري يصرِّح في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٧٨) بأنَّه لم يقف فيه على جرح ولا تعديل. والهيثمي يقول كما تقدَّم عنه: إنَّه لم يعرفه. وإنَّما صحَّحه بناء على شرط له في كتابه "مجمع الزوائد"، هو موضع نظر أيضًا. وقد فتشت عن ترجمة (جَبْرُون) فلم أقف على من ترجم له، وهو من طبقةٍ متأخرةٍ، واللَّه ﷾ أعلم.
* * *
٤٠٦ - حدَّثنا محمد بن وِشَاح، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن العبَّاس، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزَّهْرَاني، حدَّثنا أبو شِهَاب، عن إسماعيل، عن قيس،
عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ".