وقال ابن عدي أيضًا عن الحديث: إنَّه غير محفوظ.
ورواه عبد بن حُمَيْد في "مسنده" -كما في "المطالب العالية" لابن حَجَر (١/ ٢٧٨) رقم (٩٤٣) - عن جابر مرفوعًا بلفظ: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا كان الرُّطَبِ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ، وإذا لم يكن الرُّطَبِ لم يُفْطِرَ إلَّا على التَّمْرِ".
قال محقِّق "المطالب العالية" الشيخ الأعظمي ﵀: "في إسناده بعض أهل جابر غير مسمّى، وضعَّفه البُوصِيري لجهالة بعض رواته".
وعزاه في "كنز العمال" (٧/ ٨٥) رقم (١٨٠٨١) بلفظ حديث الخطيب تمامًا إلى ابن عساكر وحده، فَقَصَّرَ في ذلك.
* * *
٤١٤ - حدَّثنا أبو بكر البَرْقاني، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، حدَّثنا محمد بن هارون بن محمد بن دَاهِر بن القاسم اللَّيْثِيّ البَصْري -بالأَنْبَار-، حدَّثنا عبد الواحد بن غياث قال: حدَّثنا الفضل بن ميمون، عن منصور بن زَاذَان، عن أبي عمر (¬١) -هو زَاذَان الكِنْدي- أنَّه سَمِعَ.
أبا هريرة وأبا سعيد الخُدْري يقولان: سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول: "ثلاثةٌ يومَ القِيَامَةِ على كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ أسودَ، لا يهولُهم فزعٌ، ولا ينالُهُم حسابٌ، حتى يفرغ اللَّه ممَّا بين النَّاس: رجلٌ قَرَأَ القرآنَ وأَمَّ به قومًا وهم راضون، ورجلٌ أَذَّنَ دعا إلى اللَّه ابتغاءَ وَجْهِ اللَّه، ورجلٌ مملوك ابْتُلي بالرِّق في الدُّنْيَا فلم يشغله ذلك عن طَلَبِ الآخِرَةِ".
(٣/ ٣٥٥) في ترجمة (محمد بن هارون بن محمد اللَّيْثِيّ البَصْري).