وفي إسناده أيضًا (السَّرِيّ بن عاصم بن سهل الهَمْدَاني أبو عاصم) وقد ترجم له في:
١ - "المجروحين" (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦) وقال: "يسرق الحديث، ويرفع الموقوفات، لا يحلُّ الاحتجاج به".
٢ - "الكامل" (٣/ ١٢٩٨) وقال: "للسَّرِيّ غير حديثٍ سرقه عن الثقات وحدَّث به عن مشايخهم".
٣ - "الميزان" (٢/ ١١٧) وقال: "كذَّبه ابن خِرَاش".
٤ - "اللسان" (٣/ ١٢ - ١٣) وفيه اتهام النقَّاش له بوضع الحديث.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن هارون بن عيسى بن بُرَيْه الهاشمي أبو إسحاق) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ" ص ٩٨ رقم (٤٦) وقال: "لا شيء".
٢ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٥٥ رقم (٤٩٦).
٣ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧) وقال: "في حديثه مناكير كثيرة". وذكره الخطيب أيضًا في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٠٣) في ترجمة (الحسن بن قَحْطَبَة الطَّائي) وقال: "ذاهب الحديث يُتَّهم بالوضع".
٤ - "لسان الميزان" (٥/ ٤٠٩ - ٤١٠) وفيه عن ابن عساكر: "يضع الحديث".
و(عبد العزيز بن جعفر الخِرَقي أبو القاسم): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨).
وكذلك شيخ الخطيب (محمد بن الفرج بن عليّ البزَّاز أبو بكر) فإنَّه ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٨٨).