أبي حاتم في "المراسيل" ص ٧٠. وقد تقدَّم الكلام على ذلك في حديث (٧٥).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد "المعجمين" (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦) رقم (٢٥٠٩) -، وفي "المعجم الصغير" (١/ ٧٤)، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ١٢٤)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٣٣٧) -في ترجمة (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعِي) -، من طريق الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبَان مرفوعًا به.
ورواه الخلَّال في "مسائل الإمام أحمد" (١/ ٧/ ٢)، وأبو سعيد الأعرابي في "معجمه" (١٢٥/ ٢)، والخَطَّابي في "الغريب" (٧١/ ١) -كما في "الضعيفة" للشيخ الألباني (٤/ ١٤٧) -، من طريق سالم، عن ثَوْبَان مرفوعًا به.
وعند الطبراني وابي نُعَيْم زيادة في آخره هي: "فإن لم تفعلوا (¬١) فكونوا حينئذٍ زارعين أشقياء تأكلوا من كَدِّ أيديكم".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٩٥ و ٢٢٨): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، ورجال الصغير ثقات".
أقول: لكنه منقطع بين (سالم) و (ثَوْبَان) كما تقدَّم.
ورواه مختصرًا، أحمد في "المسند" (٥/ ٢٧٧) عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم، عن ثَوْبَان مرفوعًا: "استقيموا لقريشٍ ما استقاموا لكم".
وباللفظ المختصر هذا، رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥١٧) -في ترجمة (تَلِيد بن سليمان المُحَارِبي) -، من طريق تَلِيد هذا، عن أبي الجَحَّاف -وهو ممّن يغلو في التَّشَيُّع- والأعمش، عن سالم، عن ثَوْبَان، به.