٢ - "المجروحين" (١/ ١٤٦) وقال: "يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد من الأخبار".
٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٣١ رقم (٧٣) وقال: "ليس بالقوي".
٤ - "سؤالات السُّلَمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٤٠ رقم (٦٢) وقال: "ليس بالقويّ".
٥ - "معرفة التذكرة" لابن طاهر المَقْدِسي ص ١٣٥ رقم (٣٦١) وقال: "كذَّاب يضع الحديث".
٦ - "الكشف الحثيث عمّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبي ص ٦٨ رقم (٧٤).
٧ - "لسان الميزان" (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) وفيه عن مَسْلَمَة: "كذَّاب حدَّث بأحاديث موضوعة". وقال ابن يونس: "كان مضطرب الحديث جدًّا".
٨ - "التقريب" (١/ ٢٣) وقال: "ليس بالقويّ، من الحادية عشرة"/ تمييز.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن يوسف الإِسْكَافِي البَاوَرْدِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٤٦)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ١٩٤ - ١٩٥) -كلاهما في ترجمة (أحمد بن عيسى الخشَّاب التِّنِّيسي) -، وابن الجَوْزِي في "الموضوعات" (٢/ ١٧)، من طريق أحمد بن عيسى الخشَّاب، عن عبد اللَّه بن يوسف، به.
قال ابن حِبَّان: موضوع.