كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (يحيى بن جابر -وهو يحيى بن زيد- الحِمْصِي) وبين (جُبَيْر بن نُفَيْر). قال المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٤٩١) -مخطوط- في ترجمة (يحيى بن جابر): "روى عن جُبَيْر بن نُفَيْر، والصحيح أنَّ بينهما عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر".
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٦٨) رقم (١٠٠٨)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٩٥) -في ترجمة (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) -، وابن قَانع في "معجمه" -كما في "الإِصابة" (٣/ ٥٠) -، من طريق عمرو بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، به.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "معاوية ضعيف".
وقال ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٥٠): "سنده ضعيف من أجل عمرو".
وقال في "التلخيص الحبير" (٣/ ١١٦) بعد أن عزاه للحاكم وحده: وإسناده ضعيف".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٥٨): "رواه الطبراني وفيه معاوية بن يحيى الصَّدَفي وهو ضعيف".
وقد صَحَّ عنه ﷺ أنَّه قال: "تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يومَ القيامةِ". وسيأتي تخريجه في حديث (١٩١٠).
* * *
٤٧٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن آدم -بقراءتي عليه في مجلس الشَّافِعي يوم الخميس لتسعٍ خَلَوْن من المُحَرَّم من سنة