١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٨٩) وقال: "حديثه غير محفوظ".
٢ - "الميزان" (٢/ ٧٤) وقال: "لا يُعْرَفُ، وقد ليَّنه العُقَيْلِي".
٣ - "المغني" (١/ ٢٣٩) وقال: "لا يُعْرَفُ". وفيه: "زكريا بن عبيدة".
كما أنَّ فيه (أحمد بن عبد المؤمن)، وقد ترجم ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٢١٧) لراويين بهذا الاسم، أولهما (أحمد بن عبد المؤمن الصُّوفي أبو جعفر)، والآخر (أحمد بن عبد المؤمن) ولم ينسبه، وكلاهما مِصْرِي، من الفَيُّوم، وكلاهما قال فيهما مَسْلَمَة بن قاسم: "ضعيف جدًّا". وذكر أنَّ وفاة الأوَّل كانت عام (٢٥٩ هـ)، والثاني (٢٥٧ هـ).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ١٩٧) رقم (٢٩١١) - عن عليّ بن سعيد، عن أحمد بن عبد المؤمن، به.
قال الطبراني: "لم يروه عن بَهْز إلَّا زكريا، تفرَّد به أحمد".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٧) وقال: "فيه زكريا بن أبي عبيدة وهو ضعيف". وسقط من المطبوع عزوه للطبراني.
ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ٨٩) -في ترجمة (زكريا بن أبي عبيدة النَّاجي) - من طريق أحمد بن عبد المؤمن، عن زكريا بن أبي عبيدة، به، بلفظ: "لا يرحم اللَّه من لا يرحم النَّاس". وقال: "يُرْوَى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح". وقال: "حديثه غير محفوظ، ولا يُعْرَفُ زكريا إلَّا بهذا الحديث".
وعزاه السُّيُوطِيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٨٤٣) إلى الخطيب وحده!
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٥١٥ - ٥١٨)،