ولفظ آخره عند الخطيب: "فإنَّهم يبعثون في أكفانهم، ويتزاورون في أكفانهم".
قال العُقَيْلِي: "ليس له من حديث قَتَادَة أصل، هذا الحديث حدَّثناه ابن أبي مَسَرَّة. وفي هذا رواية بإسناد جَيِّد من غير هذا الوجه عن جابر وغيره".
وقال في ترجمة (أبي مَسَرَّة): "لا يُتَابَعُ على حديثه" (¬١).
أقول: هذا إسناد تالف، فإنَّ فيه (سعيد بن سَلَّام العَطَّار) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٦٣).
وقد رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٤٠) عن الخطيب من طريق سعيد بن سَلَّام العَطَّار، عن أبي مَسَرَّة العَطَّار، به.
كما رواه عن ابن عدي (¬٢)، من طريق سليمان بن أرقم، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "حَسِّنوا أكفان موتاكم فإنَّهم يتزاورون في أكفانهم".
قال ابن الجَوْزي: "لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ". وأعلَّ حديث أنس بـ (سعيد بن سلَّام)، وذكر بعض أقوال النُّقَّاد فيه. كما أعلَّ حديث أبي هريرة بـ (سليمان بن أرقم) وذكر بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
أقول: (سليمان بن أرقم البَصْري): متروك. وستأتي ترجمته في حديث (٥٦٢).
وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٤٤١) فقال: "الحديث حسن صحيح، له طرق كثيرة وشواهد استوعبتها في كتاب "شرح الصدور"". وذكر بعض هذه الشواهد.