مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (مُعَلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان الكوفي أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٧٦) وقال: "ليس بشيء". وقال مُرَّةً: "كذَّاب".
٢ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ١٦٩ رقم (٢٤٦) وقال: "لا يْكْتَبُ حديث مثل مُعَلَّى، كان غير ثقة".
٣ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٠٤) وقال: "كذَّاب".
٤ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩٦) وقال: "تركوه".
٥ - "أحوال الرجال" ص ٦٠ رقم (٥٥) وقال: "كذَّاب".
٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٢٦ رقم (٥٨٨) وقال: "متروك الحديث".
٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢١٤ - ٢١٥) وفيه أنَّ ابن المُبَارَك قال لوكيع: "حَدَّثَنَا شيخ يقال له أبو عِصْمة، يَضَعُ كما يَضَعُ المُعَلَّى بن هلال".
٨ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣١ - ٣٣٢) وفيه عن ابن المَدِيني: "ما رأيت يحيى بن سعيد يصرِّح أحدًا بالكذب إلَّا معلَّى بن هلال وإبراهيم بن أبي يحيى فإنَّهما كانا يكذبان". وقال أحمد: "متروك الحديث، حديثه موضوع كذب". وقال ابن أبي حاتم: "سُئِلَ أبو زُرْعَة عن المعلَّى بن هلال: ما كان ينقم عليه؟ قال: الكذب".
٩ - "المجروحين" (٣/ ١٦ - ١٧) وقال: "كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات، وكان أُمِّيًّا لا يكتب، وكان غاليًا في التَّشَيُّع يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ. . . ".