"الفوائد" لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي -المشهور باسم "الغَيْلانِيَّات"- والخطيب يرويه عنه.
وله شواهد عِدَّة.
فمن حديث طلحة مطوَّلًا، رواه التِّرْمِذِيّ في المناقب، باب مناقب طلحة بن عبيد اللَّه (٥/ ١٤٥) رقم (٣٧٤٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٢٦ - ٢٧) رقم (٦٦٣)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٦١٢ - ٦١٣) رقم (١٣٩٩)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٣/ ١٥٨) رقم (٩٤٣)، والضياء المقدسي في "المختارة" (٣/ ١٧ - ١٨) رقم (٨١٦).
وقال التِّرْمِذِيُّ: "حسن غريب". وهو كما قال.
ومن حديث معاوية، رواه التِّرْمِذِيّ في الموضع السابق رقم (٣٧٤٠)، وابن ماجه في المقدِّمة، باب فضل طلحة بن عبيد اللَّه (١/ ٤٦) رقم (١٢٥ و ١٢٦)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٦١٣) رقم (١٤٠١ و ١٤٠٢)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢١٨ - ٢١٩).
وفي إسناده عندهم (إسحاق بن يحيى بن طلحة التَّيْمِي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٦٢): "ضعيف، من الخامسة"/ ت ق.
ومن حديث السيدة عائشة، رواه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٣٠١ - ٣٠٢) رقم (٤٨٩٨)، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ٣٠٥) رقم (٣٧٤٧) -، وأبو نُعَيْم في الحِلْيَة" (١/ ٨٨)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢١٨).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٤٨) بعد أن عزاه لأبي يعلى والطبراني في "الأوسط": "فيه صالح بن موسى وهو متروك".
أقول: (صالح بن موسى الطَّلْحِيّ) موجود في إسناد أبي نعيم وابن سعيد أيضًا.