أخرجه العُقَيْلِي في "الضعفاء"، والبيهقي في "الشُّعَب" من حديث أبي هريرة، والبيهقي أيضًا من حديث ابن عبَّاس، وكلاهما ضعيف".
وقد ذكره الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٤٣٦) رقم (٢٦٧٦) عن كعب الأحبار من قوله. وعزاه إلى أحمد في "الزهد".!
أقول: فالحديث بمجموع هذه الشواهد حسن إنَّ شاء اللَّه، واللَّه ﷾ أعلم.
غريب الحديث:
قوله: (حَكَمَة): "الحَكَمَةُ: حديدة في اللِّجام تكون على أنف الفَرَس وحَنَكِهِ، تمنعه عن مخالفة راكبه. ولما كانت الحَكَمَةُ تأخذ بفم الدَّابَّة، وكان الحَنَكُ متصلًا بالرأس جعلها تمنع من هي في رأسه، كما تمنع الحَكَمَةُ الدَّابَّة". "النهاية" (١/ ٤٢٠).
* * *
٦٣٦ - أخبرنا أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبد الواحد البَلَدِي، حدَّثنا الُمعَافَى بن زكريا الجَرِيري، حدَّثنا أحمد بن محمد بن تَمِيم الوَاسِطِي، أخبرنا أحمد -يعني ابن الفرج الفارسي-، حدَّثنا حفص بن أبي داود، عن الهيثم بن حَبِيب، عن محمد بن المُنْكَدِر،
عن سهل بن سعد السَّاعِدِي قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما رَاحَ مُسْلِمٌ رَوْحَةً في سبيل اللَّهِ مُجَاهدًا أو حَاجًّا يُهَلِّلُ أو يُلَبِّي، إلَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ بذنُوبِهِ وخَرَجَ مِنْهَا".
(٤/ ٤٠٢) في ترجمة (أحمد بن محمد بن تَمِيم الوَاسِطِي أبو الحسين).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.