التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٣٣٣) رقم (٦١٩١)، و"المعجم الأوسط" -كما في المجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٨/ ١٦٤ - ١٦٥) رقم (٤٨٩٨)، وتمَّام الرَّازِيّ في "فوائده" (٢/ ٧٠٤) رقم (١٢٥٦)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٣٨) -في ترجمة (إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيّ) -، والبيهقي في "البعث والنشور" ص ١٧٣ رقم (٢٤٧)، من طريق الدَّبَرِيّ هذا، عن عبد الرزَّاق، به.
قال ابن عدي نقلًا عن إسحاق بن موسى الرَّمْلِي: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد".
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٣٩٨): "رواه الطبراني في الكبير" و"الأوسط". ولم يتكلَّم عليه بشيء.
وعن الخطيب من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٤٦) وقال: هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ". وأعلَّه بـ (عبد الرحمن بن زياد الإفْرِيقي).
ورواه تمَّام الرَّازِيُّ في "فوائده" (٢/ ٧٠٥) رقم (١٢٥٧) من طريق أبي الحسن أحمد بن محمود الهَرَوي، عن محمد بن عليّ الصَّنْعَاني، عن عبد الرزاَّق، به.
وقال محققه: "في إسناده أحمد بن محمود الهَرَوي، لم أجد فيه توثيقًا أو جرحًا، وكذا محمد بن عليّ الصَّنْعَاني، وعبد الرحمن بن زياد ضعيف، وعطاء لا أدري هل سمع من سلمان أو لا. . . ولا يبعد سماعه منه".
ورواه الضياء المَقْدسي في "صفة الجنَّة" من طريق سعدان بن سعيد (¬١)، عن