مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق البَصْري أبو سهل) وقد ترجم له في:
١ - "المجروحين" (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وقال: "منكر الحديث جدًّا، يأتي عن الثقات بما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته، على ظهور الصلاح منه".
٢ - "الكامل" (٢/ ٧٧٩ - ٧٨١) وقال: "له أحاديث غير ما ذكرته، وعامتها لا يتابعه غيره عليها، والضَّعْفُ يتبين على رواياته وحديثه".
٣ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم الأَصْبَهَاني ص ٧٥ رقم (٥٤) وقال: "روى عن ثابت بمناكير، ضعيف".
٤ - "المغني" (١/ ١٥٦) وقال: "عن التابعين، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ".
٥ - "الميزان" (١/ ٤٧٨ - ٤٧٩) وقال: "ساق له أبن عدي ثمانية عشر حديثًا مناكير".
التخريج:
رواه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعي في "فوائده" -المعروفة باسم "الغَيْلَانِيَّات"- (٢/ ٦٥٤) رقم (٩٨٢)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٨٠) -في ترجمة (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق) -، من طريقين، عن محمد بن موسى الحَرَشي، عن حسَّان بن سِيَاه، به.
قال ابن عدي: "هذا حديث لا أعلم يرويه عن ثابت غير حسَّان".
ورواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٣٣٥) رقم (٢٨٨٠) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٢٩١)، وابن حِبَّان في "المجروحين"