ثم رواه عن سفيان بهذا موقوفًا.
ثم رواه من طريق يحيى بن إسماعيل، عن ابن فُضَيْل، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ: "أنَّه قرأ (مَلِك) أو قال (مَالِكِ) ".
ثم رواه عن محمد بن إسماعيل الأَحْمَسِي، عن ابن فُضَيْل، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: "أنَّه كان قرأ (مَالِكِ) ".
وقد روى أبو حفص الدُّوري في جزء فيه قراءات النبيِّ ﷺ" ص ٥٤ رقم (٣)، وأبو بكر بن أبي داود في "المصاحف" ص ١٠٣، من طريق الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة: "أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقرأ: (مَالِكِ) ".
وسيأتي من حديث ابن عمر برقم (٢١٢٨)، ولفظه: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ وأبا بكر وعمر، كانوا يقرؤون (مَالِكِ يوم الدِّين)."
وبلفظ (مَالِكِ) سيأتي أيضًا من حديث ابن المسيَّب والبَرَاء بن عازِب معًا، برقم (٢٠٠٩).
قال الإِمام ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٢٦): "قرأ بعض القُرَّاء (مَلِكِ يوم الدِّين)، وقرأ آخرون (مَالِكِ)، وكلاهما صحيح متواتر في السَّبْع".
وانظر في القراءات الواردة في هذه الآية ومن قرأ فيها: "زاد المسير" لابن الجَوْزي (١/ ١٣).
وانظر في توجيهها: "تفسير الطبري" (١/ ١٤٨ - ١٥٤).
* * *
٧٠٩ - أخبرنا عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه النَّجَّار، أخبرنا محمد بن