٣ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٦ - ٢٠٩) وقال: "إبراهيم بن الهيثم عندنا ثقة ثَبْتٌ لا يختلف شيوخنا فيه، وما حكاه ابن عدي من الإِنكار عليه لم أر أحدًا من علمائنا يعرفه، ولو ثبت لم يؤثِّر قَدْحًا فيه، لأنَّ جماعة من المتقدِّمين أُنْكِرَ عليهم بعض رواياتهم، ولم يمنع ذلك من الاحتجاج بهم". ثم ذكر أمثلةً لذلك.
٤ - "المغني" (١/ ٢٩) وقال: "قال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة سوى حديث الغَار. ووثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ".
٥ - "الميزان" (١/ ٧٣) وقال: "وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ والخطيب". وقال أيضًا: "وقد تابعه على حديث الغار ثقتان".
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٠١٧ - ٢٠١٨) -في ترجمة (عُفَيْر بن مَعْدَان الحِمْصِيّ) - عن عليّ بن أحمد بن مروان، حدَّثنا محمد بن الوليد المَخْزُومِيّ (¬١)، حدَّثنا أبو اليَمَان، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "قال ابن مَخْلَد: هذا أحمد بن الوليد لا يساوي فَلْسًا، وقال ابن عدي: إبراهيم بن الهيثم كذَّبه النَّاس".
وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٦٧)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧٤)، ولَخَّصَ تعقيبه بما تقدَّم من توثيق ابن حِبَّان والخطيب لـ (إبراهيم بن الهيثم)، وَدَفْعِ الخطيب لكلام ابن عدي فيه. كما ذكر توثيق ابن حِبَّان لـ (أحمد بن الوليد).