قال ابن عدي عقبه: منكر.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٩٣ - ١٩٤) عن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، وقال: "قال ابن عدي: هذا حديث منكر. وأمَّا جَبْرُون فما يُعْرَف".
وذكره الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٨٨) -في ترجمة (جَبْرُون) - وقال: موضوع.
وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٧) إلى ابن عدي، والحاكم في "الكُنَى"، والخطيب، وابن عساكر.
* * *
٧٥٤ - أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون النَّرْسِي، أخبرنا محمد بن عمرو بن البَخْتَرِي -إملاءً-، حدَّثنا محمد بن داود بن أبي نصر القُوْمِسِي، حدَّثنا يحيى بن عبد اللَّه بن بُكَيْر، حدَّثني اللَّيْث، عن هشام بن سعد، عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم،
عن أبيه وعمِّه، أنَّهما رأيا النبيَّ ﷺ مضطجعًا على ظَهْرِهِ، واضعًا إحدى رِجْلَيْه على الأخرى.
(٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤) في ترجمة (محمد بن داود بن أبي نصر القُوْمِسِيّ).
مرتبة الحديث:
إسناده حسن. وهو في "الصحيحين" من حديث عبَّاد بن تميم، عن عمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني ﵁.
ورجال إسناده كُلُّهم ثقات عدا شيخ الخطيب (أحمد بن محمد النَّرْسِيّ) فإنَّه صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).