١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٩٤) وقال: "ليس بشيء". وقال أيضًا: "ضعيف".
٢ - "الضعفاء الصغير" للبُخَاري ص ١٦٤ رقم (٢٥٠) وقال: "تركوه".
٣ - "أحوال الرجال" ص ١٢٧ رقم (٢١١) وقال: "ساقط".
٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٤٩ - ٥٠) وقال: "لا يَكْتُبُ أهل العلم حديثه إلَّا للمعرفة، ولا يُحْتَجُّ بروايته".
٥ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٤/ ٥٤١) رقم (٢٢٨٨) وقال: "ليس عند أهل الحديث بالقويِّ".
٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٥ رقم (٤٣٩) وقال: "متروك الحديث".
٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
٨ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٧) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذَّاب".
٩ - "المجروحين" (٢/ ٩٨ - ٩٩) وقال: "كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به".
١٠ - "الكامل" (٥/ ١٨٠٨ - ١٨٠٩) وقال: "عامَّة أحاديثه مناكير، إمَّا إسناده أو متنه منكرًا".
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣١٠ رقم (٤٠٤).
١٢ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٧٩ - ٢٨٠) وفيه عن ابن معين: "لا يُكْتَبُ حديثه كان يكذب". وفيه أنَّ عليَّ بن المَدِيني ضعَّفه جدًّا.
١٣ - "الكاشف" (٢/ ٢٢١) وقال: "قال البخاري: تركوه".