مرتبة الحديث:
منكر. وقال الذَّهَبِيُّ: "أظنه موضوعًا".
ففيه (محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في:
١ - "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٦٦٧) وقال بعد أن ذكر حديثه المتقدِّم: "لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث".
٢ - "الميزان" (٣/ ٥٣٢) وقال: "له في عذاب أهل الكبائر خبر منكر". إشارةً إلى حديثه هذا.
٣ - "اللسان" (٥/ ١٥٠) وأقرَّ ما في "الميزان".
كما أنَّ فيه (أبو فاطمة) واسمه (مِسْكِين) وقد ترجم له في:
١ - "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٦٦٧) وقال: "ضعيف الحديث".
٢ - "اللسان" (٦/ ٢٨ - ٢٩) وذكر ما تقدَّم عن الدَّارَقُطْنِيّ.
وفيه أيضًا (اليَمَان بن يزيد) وقد ترجم له في:
١ - "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٦٦٧) وقال: "مجهول".
٢ - "المغني" (٢/ ٧٦١) وقال: "عن محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ بخبرٍ طويلٍ في عذاب الفُسَّاق، كأنَّه كذب".
٣ - "الميزان" (٤/ ٤٦١) وقال: "عن محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ بخبرٍ طويلٍ في عذاب الفُسَّاق أظنه موضوعًا".
٤ - "اللسان" (٦/ ٣١٧) وأقرَّ ما في "الميزان".
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٢/ ٦٦٧) عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، حدَّثنا العبَّاس بن الوليد النَّرْسِيّ، حدَّثنا مِسْكِين أبو فاطمة،