وقد عدَّه السُّيُوطيُّ في "الأزهار المتناثرة" ص ٨٢ - ٨٣ من المتواتر، وتابعه الزَّبِيْدِيّ في "لقط اللآلئ المتناثرة" ص ١٧٧ - ١٨٣، والكَتَّاني في "نظم المتناثر" ص ٦٨ - ٦٩.
ومن شواهده، ما رواه البخاري في مواقيت الصلاة، باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس (٢/ ٦١) رقم (٥٨٨)، ومسلم في صلاة المسافرين، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها (١/ ٥٦٦) رقم (٨٢٥) -واللفظ له-، وغيرهما، عن أبي هريرة: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ نهى عن الصَّلاةِ بعد العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وعن الصَّلاةِ بعد الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ".
* * *
٨٩٩ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد الأَدَمِيّ القارئ، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم، حدَّثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حدَّثنا مَعْن بن عيسى، حدَّثنا المُنْكَدِر بن محمد، عن أبيه،
عن عبد الرحمن بن عثمان التَّيْمِي، أنَّ رسول اللَّه ﷺ رجع من الطريق ماشيًا، فَسَلَكَ السُّوقَ حتَّى أتى موضع البركة فوقف.
(٦/ ١٨٠) في ترجمة (إبراهيم بن المنذر الأَسَدِيّ الحِزَامِيّ).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (المُنْكَدِر بن محمد بن المُنْكَدِر القُرَشي التَّيْمِي المَدَني) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٩٠) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥) وفيه عن ابن عُيَيْنَة: "لم يكن بالحافظ".