أقول: لا قيمة لمتابعة (زياد بن طلحة) لـ (عبد القُدُّوس الكَلَاعِيّ)، فإنَّ (زياد بن طلحة) هذا، تَرْجَمَ له أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٣١٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك في كُلِّ ما رجعت إليه.
و (عامر بن إبراهيم بن عامر المؤذِّن أبو محمد) ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣٨ - ٣٩) وقال: "ثقة، توفي سنة ست وثلاثمائة".
و (إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد المؤذِّن أبو إسحاق) ترجم له أيضًا في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ١٧٤) وقال: "كان خيِّرًا فاضلًا، توفي سنة ستين ومائتين".
و (عامر بن إبراهيم بن وَاقِد بن عبد اللَّه الأَصْبَهَاني -مولى أبي موسى الأَشْعَرِيّ-) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٨٦): "ثقة، من التاسعة "/ س. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٤/ ١١ - ١٢)، و"التهذيب" (٥/ ٦١).
وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٩١٥) إلى الخطيب وحده!
* * *
٩٢٦ - أنبأنا أبو سعد المَالِيني، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي، حدَّثنا محمد بن جعفر المَطِيري، حدَّثنا محمد بن أحمد بن السَّكَن، حدَّثنا إسماعيل بن ذَوَّاد -بغدادي-، حدَّثنا ذَوَّاد بن عُلْبَة (¬١)، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيْم (¬٢)، عن أبي الطُّفَيْل عامر بن وَاثِلَة،