ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢ - ٣) عن الخطيب وأبي نُعَيْم من طريقهما المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، تفرَّد به موسى بن عُمَيْر". وأعلَّه به، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه، ثم قال: "وإنما رُوي هذا مُرْسَلًا".
ورواه أبو داود في "مراسيل" ص ١١٠، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ٣)، عن محمد بن سليمان الأَنْبَاري، عن كثير بن هشام، عن عمر بن سُلَيْم البَاهِلِي، عن الحسن -يعني البَصْرِي- مرفوعًا به.
إلَّا أنَّ لفظ آخره عنده: "واسْتَقْبِلُوا أَمْوَاجَ البَلاءِ بالدُّعَاءِ والتَّضَرُّعِ".
ورجال إسناد هذا الحديث المرسل ثقات عدا (عمر بن سُلَيْم البَاهِلِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٥٧): "صدوق له أوهام، من السابعة"/ د ق.
قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٥٢٠): "والمُرْسَلُ أَشْبَهُ".
وللحديث شواهد معلولة ذكرها السَّخَاويُّ في "المقاصد الحسنة" ص ١٩٠ - ١٩١، فانظرها إن شئت.
* * *
٩٥٢ - أخبرني أحمد بن علي بن الحسين المُحْتَسِب، حدَّثنا عليّ بن محمد بن لؤلؤ الورَّاق، حدَّثنا موسى بن هارون بن سعيد التُّوَّزِيّ - بِسُرَّ مَنْ رَأَى، حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدَّثنا عبد القُدُّوس بن حَبِيب الكَلَاعيّ -قال أبو يعقوب: هذا أوَّل من كتبت عنه وأنا في الكُتَّاب-، عن عِكْرِمَة،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "يا إخواني تَنَاصَحُوا في العِلْمِ، فلا يَكْتُم بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فإنَّ خِيَانَةَ الرَّجُلِ في عِلْمِهِ أَشَدُّ مِنْ خِيَانَتِهِ في مَالِهِ، وإنَّ اللَّهَ سَائِلُكُمْ عنه".
(٦/ ٣٥٦ - ٣٥٧) في ترجمة (إسحاق بن أبي إسرائيل أبو يعقوب).